NAMAZDA DİQQƏTİMİZİ NECƏ CƏMLƏYƏK?
Yaxşı olar ki, namazda bədənimizlə üzü qibləyə dayandığımız kimi, qəlbimizi də ancaq Allahla məşğul edək. Çünki namazın dəyəri orada olan qəlb hüzurunun ölçüsündən asılıdır. Belə ki, əziz Peyğəmbərimizin (s) və İmamlarımızın (ə) namaz vaxtı yaxınlaşanda rəngləri dəyişərdi və özlərini o Böyük Xaliqin hüzuruna hazırlayardılar. Bilirdilər ki, Kimin qarşısında dayanacaqlar.
DUA NİYƏ KÖMƏK EDİR?
Alimlər bu məhfumu anlamağa çalışırlar
Neyrofizioloqlar şəfaverici təsirlərə malik olan dördüncü şüur vəziyyətini, yəni \"dua ayıqlığını\" ixtira ediblər.
RUZİNİ NECƏ ARTIRMAQ OLAR?
Allah hər bir insanın ruzisini əvvəl günündən müəyyən etmişdir. İnsan hər nə qədər başqasının malını oğulasa da, riba etsə də Allah buyurar ki, onun halal malından həmin o qədər ruzini azaltsınlar. Qazandığın ruzunun da şərti vardır. Gərək halal yolla əldə edilsin. Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurur: “Halal ruzinin dalınca getmək Allah yolunda cihad kimidir”.
TÖVBƏ NİYƏ DİLLƏ İQRAR OLUNMALIDIR?
Tövbənin hissələrindən biri də dil ilə istiğfar etməkdir. Yəni: “Əstəğfirullahi Rəbbi və ətubu iləyh” - “Allahdan bağışlanmaq istəyirən və tövbə edirəm” Sadə dillə desək: “Allahım! Səhv etmişəm”.
BİZ ALLAHI NİYƏ ONDAN AZ SEVİRİK?
Allahın insana olan sevgisini bəzən dənizə bənzədirlər. Allah o qədər mehriban və o qədər bağışlayandır ki, Onun sevgisini insan sevgisi ilə müqayisə etmək olmaz. Ananın övladına olan sevgisi bu dənizin bir damcısıdır. Halbuki, ananın övladına olan sevgisini biz insanlar həmişə ideal bir sevgi hesab etmişik. Ancaq görün Allahın sevgisi nə qədər böyükdür! İlahi sevgi bu qədər böyük olmasaydı, Allah Təala Həzrət Adəmi (ə) yaratmazdı və onu bağışlayıb, Yer kürəsini xəlq etməzdi. Onun tək qalmaması üçün Həvvanı (ə) yaratmazdı.
NAMAZIN SONUNDAKI SALAMLARI KİMƏ GÖNDƏRİRİK?
Əgər salamın zahirinə nəzər salsaq, görərik ki, bu salamlar namazqılan tərəfindən bəyan edilir. Həqiqətdə isə bu salamlar Allah tərəfindən göndərilmişdir və namazqılan tərəfindən bəyan edilir. Həqiqətdə namazqılan Allah Təalanın bir növ tərcüməçisidir.
İNSANIN YARADILIŞINDAN ƏVVƏL CİNLƏRİN PEYĞƏMBƏRİ OLUBMU?
Cinlər üçün iki bəşər zamanı mövcuddur. Biri insanın yaradılışından əvvəl və o biri isə xilqətdən sonrakı zamandır.
İnsan xilqətindən sonrakı zamana nəzərə salsaq görərik ki, Quran ayələri həm insanı və həm də cinləri mükəlləf hesab etmiş və hər ikisinin də İlahi vacibatlara əməl etməli olduğunu buyurmuşdur. Onlar da insanlar kimi ya ibadət əhli olurlar, ya da kafir. Cinlər də insanların peyğəmbərinə iman gətirib, onların əmrlərinə itaət etmişdilər.
Dİndə neçə növ təqlİd var?
Hər bir müsəlmanın ağlına belə bir sual gələ bilər ki, Qur`ani-Kərimin bir çox ayələrində müşriklərin dində öz ata-babalarına təqlid etmələri pislənilir və məzəmmət olunur. Belə olan təqdirdə, biz hansı əsasla dində təqlid və tabeçilik məsələsindən söhbət açırıq?
ƏDALƏTƏ RİAYƏT ETMƏK DEDİKDƏ NƏ NƏZƏRDƏ TUTULUR?
Quran bizə əmr edir ki, danışan zaman ədalətə riayət edək. “Ədalətli olun”.(“Ənam” 152). Bu ayəyə diqqət edəndə görmək olur ki, danışan zaman ədalətli olmaq lazımdır, nə ifrat etmək, nə də təfrit. Danışan zaman ədalətli olmaq o deməkdir ki, insan danışan zaman sözü yerində desin. Danışdığı söz həqiqət olsun və insanlardan eşitdiklərini təkrar etməsin. Əgər insan bir şeyi özü görübsə, düzdür. Ancaq ona danışsalar, gərək eşitdiklərinə inanmasın.
Qəbul olmayan tövbələr varmı?
Tövbənin özünün xüsusi zamanı vardır. Əgər həmin vaxt keçərsə, tövbə qəbul olunmaz. Hədislərdən oxuyuruq ki, tövbə qapısı o qədər genişdir ki, bütün günahkarlar ora daxil ola bilirlər, ancaq həmin geniş qapı üç dəfə onların üzünə bağlanar.