Məsumların qəbri üzərinə səcdə etmək şəriət baxımından nə həddə düzdür?!
Bəziləri iddia edib deyirlər ki, guya Əhli-Beyt (ə) məktəbində Allahdan qeyrisinə, məsələn Peyğəmbərin (s) və ya İmamların (ə) qəbrinə səcdə etmək icazəlidir. Bununla da bəzi insanlarda Əhli-Beyt (ə) məktəbinə qarşı süstlük yaradırlar.
Lakin bu məsələ qətiyyən bu cür deyil və kökündən yalandır. Təəssübsüz insan təsdiq edər ki, bu məsələdə meyar – hansısa cahil insanın hərəkəti deyil, bu mövzu ilə bağlı Əhli-Beyt (ə) məktəbinin elm əhli olan alimlərinin nəzəri olmalıdır. Yəni ola bilsin ki, hansısa avam insan bu haram olan əməli yerinə yetirsin – yəni Peyğəmbərin (s) və ya İmamların (ə) qəbrinə səcdə etsin. Lakin bu, əsla o demək deyil ki, bu əməl Əhli-Beyt (ə) məktəbində icazəlidir. Ona görə də hansısa iddianı sübut etmək üçün bir məlumatsız insanın əməlinə yox, o məktəbin alimlərinin rəylərinə müraciət etmək lazımdır.
İndi isə gəlin bu mövzu ilə bağlı Əhli-Beyt (ə) məktəbinin bəzi mərcəyi-təqlid olan alimlərinin nəzərlərinə diqqət yetirək:
\"Allah Təaladan başqası üçün səcdə etmək haramdır. Avam camaatdan bəzilərinin İmamların (ə) qəbirləri müqabilində alınlarını yerə qoymaları Allaha şükür etmək niyyəti ilə olsa, eybi yoxdur; əks halda (yəni şükür üçün olmazsa) – haramdır\".
Bəzi mənbələr:
- İmam Xomeyni (r) “Tovzihul-Məsail”, məsələ 1090
- Seyyid Əli Xameneyi, “Fiqh-təlimi”, səh. 189
- Muhəmməd Fazil Lənkərani (r), “Tovzihul-Məsail”, məsələ 1111
- Seyyid Əli Hüseyni Sistani, “Tovzihul-Məsail”, məsələ 1099
- Vəhid Xorasani, “Tovzihul-Məsail”, məsələ 1099
- Məkarim Şirazi, “Xuləsətul-əhkəm”, məsələ 409
Gördüyümüz kimi, bu məsələ kökündən yalandır və Əhli-Beyt (ə) məktəbində bu işə icazə yoxdur.
Allahdan qeyrisinə səcdə etməyin yasaq olmasının bəzi dəlillərini təqdim edirik.
\"Gecə, gündüz, Günəş və Ay – Onun (tövhid, qüdrət və rübubiyyət) nişanələrindəndir. Əgər siz (yalnız) Ona ibadət edirsinizsə, Günəşə və Aya səcdə etməyin, onları yaradan Allaha səcdə edin\". (Fussilət 37)
\"Məscidlər Allaha məxsusdur (ibadət niyyəti ilə olan səcdələr, namaz vaxtları, bütün məscidlər və insanın bədəninin səcdə zamanı yerə dəyən yeddi üzvü – hamısı Ona məxsusdur). Belə isə, Allahla birgə heç bir kəsi (sitayiş etmək məqsədilə) çağırmayın\". (Cinn 18)
Qaldı ki, mələklərin Həzrət Adəmə (ə) səcdə etmə məsələsinə – bu sırf Allahın əmri idi. Mələklər də məhz Uca Allahın əmrinə itaət edib, Həzrət Adəmə (ə) səcdə etdilər. Və deməli, onların səcdəsi – əslində Allaha səcdə etmək sayılır. Çünki, bu işi Allah Təala onlara əmr etmişdi və onlar da əmrə tabe olmuşdurlar.
Bu fikir İslam alimləri tərəfindən təsdiq edilmişdir və o cümlədən, Ayətullah Xoyi bunu öz əsərlərində əks etdirmişdir.
(Mənbə: Ayətullah Xoyi, \"Əl-Bəyan\" təfsiri) Elnur Əlizadə, Dəyərlər”in oxucusu