Hansı insanların qəbirdə bədəni çürüməz?
İslam təlimlərinə əsasən insanı qəbirdə qoyandan sonra cəsədi çürüyür və torpağa qarışır, amma bəzi insanlar var xoş niyyətli əməllərinə görə İlahi qüdrətin istəyi əsasında cəsədləri qəbirdə çürüməz ki, ibarətdirlər:
On qrup adamın cəsədi qəbirdə çürümür: 1-Cihad edənlər, 2-Azan deyənlər, 3-yaxşılığıa dəvət edib pislikdən çəkindirən alimlər, 4-Quranı əzbər bilənlər, 5-Şəhidlər, 6-Peyğəmbərlər, 7-Doğuş zamanı ölən qadın, 8-Zülm ilə məzlumcasına öldürülən şəxs, 9-10-Cümə günü və ya cümə axşamı ölən şəxs,
İslam dini yoxsulluq və aclıq dinidirmi?
Bəzi insanlar bir sıra müsəlmanların təkəbbürlü və nalayiq hərəkətlərini dindən bilirlər. Ancaq halbuki, həmin bu müsəlmanların geri qalmışlığı onların özünə aiddir, İslam bir şeydir, müsəlman olmaq başqa bir şeydir.
İslam dinində müsəlmanlar iqtisadi fəaliyyətlərə dəvət olunur, yoxsulluqdan, hər cür işsizlikdən uzaq olmağa çağırılır. Bu məsələyə o qədər təkid edilir ki, hətta ailə üçün ruzunun qazanılması Allah yolunda edilən cihadla bir tutulmuşdur. Şərhçilərdən biri “Muzəmmil” surəsinin 20-ci ayəsinin təfsirində yazır: “Bu ayədə “cihad fi səbilillah” - yaşamaq üçün səylər göstərmək mənasındadır və bu da onu göstərir ki, İslam bu mövzuya xüsusi əhəmiyyət verir. Zira, yoxsul, ac və başqalarına möhtac olan bir millət heç bir zaman istiqlaliyyət və əzəmət qazanmaz. Əslində iqtisadi cihad düşmənlə cihadın bir hissəsidir”. İmam Sadiq (ə) ruzi əldə etmək haqda buyurur: “Ruzi əldə etməkdə tənbəllik etməyin, çünki atalarımız bu yolda çalışıblar və ruzini istəyiblər”. Ona görə də İslam dini müsəlmanları təkcə yoxsulluqdan uzaq olmağa çağırmır, həm də onu cihad adlandırmışdır. Deməli, din müsəlmanların yoxsul olmasını istəmir. ...
Yeniyetmələrin düzgün tərbiyəsi üçün hansı tövsiyələr olunur?
Uşaq tərbiyəsi İslam dinində həmişə diqqət mərkəzində olan mövzulardan biridir. Valideyn övladın nütfəsi qoyulan ilk gündən övladına tərbiyə verər. Bu tərbiyə uşağın yaşı artdıqca, daha da çətinləşər və diqqət tələb edər. Uşaq tərbiyəsində ən çətin dövr yeniyetmə dövrüdür. Bu, elə bir dövrdür ki, uşaq iki yol ayrıcında olur: uşaqlıq və cavanlıq. (Tebyan) Ona görə də valideyn cəmiyyətə sağlam cavan təqdim etmək üçün səy göstərməli və övlad tərbiyəsində daha diqqətli olmalıdır. Yeniyemənin həm cismi və həm də ruhi ehtyacları artar və bu ehtiyaclardan biri də cinsi ehtiyaclardır ki, valideyn gərək onu düzgün tərəfə yönləndəriə bilsin. Bunun üçün bəzi tövsiyələr verilir ki, onlara diqqət etməklə saleh və sağlam övladlar böyütmək mümküdür: 1-Yeməyinə diqqət etmək. 2-Paltarına diqqət etmək. 3- İstirahəti kifayət qədər olmalıdır, 4- Dostluq rabitələrinə diqqət etmək. 5- Valideyn rabitəsi. 6-Bacı və qardaş münasibəti. 7-Məşğuliyyət yaratmaq. 8-İffət və əxlaq.
Hədislərdə mal-dövlətin bərəkətini aparan amillər nələrdir?
Bir çoxları bu sualı verir ki, niyə malımızın bərəkəti yoxdur? “Bərəkət” sözünün mənası “çoxlu” deməkdir. “Bərəkət” həm də “davamlı olmaq” deməkdir. Lakin hər bir çox olan şeyə bərəkət deməzlər. Misal üçün itin həmişə balası çox olar. Deməzlər ki, nə qədər bərəkətli övladları vardır. (Tebyan) Bərəkəti aradan aparan amillər çoxdur: namaz qılmamaq, namazı yüngül hesab etmək, təqvasızlıq, xəyanət və sair.
Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Dörd şey vardır ki, əgər onlardan biri evə daxil olarsa, xarab olar və bərəkətlə abad olmaz: xəyanət etmək, oğurluq, şərabxorluq, zina”.
Daxili eybləri tanımağın yolları hansılardır?
İnsan özünü sevdiyindən eyblərinə az diqqət edər. Ona görə də onları aradan qaldırmaq istəmir. Elə buna görə də ola bilər ki, insanların yanında bu eybləri aşkar olar. Bu eyblərinə görə insanların məzəmmətinə səbəb olar. İctimai mövqeyini əldən verər. Peyğəmbər (s) bu haqda buyurur: “O zaman ki, Allah bəndəsinə yaxşılıq istəyərsə, ona dində məhəbbət, dünyada zahidlik verər və eyblərinə agah edər”. Bizim daxilimizdə olan eybləri məhv etməsək, dünya və axirətdə abır və izzətimizi aradan aparacaqdır. Məsum İmamlar (ə) bizlərə bu zəmində yol göstərmişdilər ki, bəzilərinə işarə edək: 1. Özünlə haqq-hesab etmək. Əmirəl-möminin (ə) buyurur: “O kəs ki, özü ilə hesablaşar, eyblərindən agah olmuş və günahlarını əhatəyə almış deməkdir”. 2. Rəzil insanların ibrəti. Loğman Həkim onun üzərində olan pərdəni qaldırmışdır. “Ədəbi kimdən öyrənmisən?” sualına belə cavab vermişdir: “ədəbsizlərdən”.
Ailənin dindar olması üçün nə etməliyik?
Bütün İlahi dinlərdə ailə bəşərin ən müqəddəs ocağı hesab olunur ki, orada insanlar bir-birinin yanında kamala çatarlar. Dini tərbiyədə ən mühüm amil - ailədir. Ailədə uşaqların dini dünyagörüşü formalaşar. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: “Bütün övladlar pak İlahi fitrətlə doğular, ailə tərbiyəsidir ki, övladı yəhudi və ya xaçpərəst edər”. (Tebyan) Ailə dini məsələyə qarşı hər nə qədər həssas olarsa, övladın dinə münasibətdə sabitqədəmliyi çox olar. Dini dəyərlər ailə vasitəsilə övlada ötürülər. ...
Əgər Qurani-kərimin ayələri ilə əql arasında ziddiyyət meydana gələrsə bu zaman bizim vəzifəmiz nədir?
Ümumiyyətlə Qurani-kərim ilə əqlin arasında ziddiyyətin meydana gəlməsi qeyri-mümkündür. Düzdür bəzi mütəşabeh ayələr zahiri əql ilə ziddiyyət təşkil edir.Amma həmin ayələrin batini dəlalətinə gəlincə orada ziddiyyətin olması mümkün deyil.
İmam Sadiq (ə)-in hədisində ölümdən sonra hansı əməlləri davamlı fayda verici tanıtdırır?
İmam Sadiq (ə): “Altı əməl vardır ki, insan öləndən sonra da ondan faydalana bilər:
1. Onun üçün Allahdan bağışlanmaq istəyən saleh övlad; 2. Özündən sonra oxunan Quran (Quran oxumağı öyrətdiyi tələbələrin Quran oxuması); 3. Camaatın istifadəsi üçün qazdığı və ya qazdırdığı quyu; 4. Əkdiyi ağac; 5. Ehsan niyyəti ilə çəkdiyi və ya çəkdirdiyi su; 6. Özündən sonra (yadigar qoyduğu və) camaatın əməl etdiyi gözəl sünnət (adət-ənənə)”. \"Əl-Xisal\", s. 323
Məsumeyi-Qum fenomeni haqda yazın?
Həzrət Məsumə hicri-qəməri tarixilə 173-cü ildə müqəddəs Mədinə şəhərində dünyaya göz açmışdır. Atası İmam Musa ibn Cəfər (ə), anası Nəcmə xatun, qardaşı İmam Rza (ə) olmuşdur. Uşaqlıq dövranında ikən Bağdad şəhərində Harunun zindanında həbs olunmuş atasının şəhid edilməsi hadisəsi ilə üzləşmiş və ondan sonra qardaşı İmam Rza (ə) onu öz himayəsi altına almışdır. Məmun Abbasinin təkid və təzyiqlərindən sonra İmam Rza (ə) sürgünə bənzəyən Mərv səfərinə düzəlmiş və yanında Əhli-beytdən heç bir kəs olmayan halda Xorasana getmişdir. Qardaşının hicrətindən bir il keçdikdən sonra İmam Rzanı (ə) görmək şövqündə olan həzrət Məsumə bir dəstə mömin ilə Xorasana tərəf yola düşür. Keçdikləri bütün şəhər və məhəllələrdə xalq onları təntənə ilə qarşılayır, onlara məhəbbət və qonaqpərvərlik göstərirdi. Həzrət Məsumə (s.ə.) də böyük bibisi xanım Zeynəb (ə) kimi qardaşının məzlumiyyəti və qürbətini insanlara çatdırır, həmçinin onlara özü və Əhli-beytin bəni-Abbasın zalım hakimiyyətinə qarşı olan müxalifətini bəyan edirdi. Həzrət Məsumənin məqsədi Xorasana getmək idi. Lakin karvan Savə şəhərinə çatdıqda hökumət məmurlarının himayə etdiyi bir dəstə Əhli- beyt müxalifləri onların qabağını kəsərək onlarla vuruşmağa başladılar. Nəticədə təxminən karvanın bütün kişiləri şəhid oldu, həzrət Məsumə (s.ə.) isə zəhərləndi. ...
Şeytanın (lən) Nuh (ə)-a nəsihətləri nələr olmuşdur?
Şeytanın (lən) Həzrət Nuha (ə) verdiyi nəsihət.
Tufandan sonra şeytan (lən) Nuhun (ə) yanına gəlir və deyir: “Nuh, sənin mənim boynumda haqqın vardır. Həmin haqqı əda etmək üçün sənə nəsihət edəcəyəm”. Nuh (ə) deyir: “Allaha pənah aparıram ki, sənin boynunda haqqım vardır”. Şeytan deyir: “Bu möminlər övlad sahibi olana qədər mən istirahət edəcəyəm. Çünki onlar muxlisdirlər və bütün kafirlər dünyadan gediblər”. Nuh (ə) dedi: “Nəsihətin nədir?”. Şeytan (lən) dedi: “Məni üç halda yada sal və bil ki, bu üç halda mən mütləq oradayam. 1. O zaman ki, naməhərəm kişi naməhrəm qadınla xəlvət edər və mən üçüncü şəxs olaram. 2. Qəzəblənən zaman. 3. Hökm verən zaman”.