span style="font-size12pt;"Yezid ini Müaviyənin töətdiyi cinayətləi, İslam taixinə yazdığı silinməz ləkələi yazmaq üçün illələ vaxt, onlala kita lazımdı. Allahın dinini və qiyaməti açıq-aşka təkzi edən u fasiq çox öyük məhaətlə atasının töətdiyi cinayətləə kölgə saldı. /Göəsən nadan təəssü gözləini ötən qəəzli qələm sahiləi Yezid ini Müaviyənin töətdiyi cinayətləi, Peyğəməin (s) dizləi üstündə öyüyən İmam Hüseyn (ə)-ın faciəli qətlini, Әhli-eyt namuslaının əsi götüülü küçə-azalada gəzdiilməsini necə izah edilə? /Sit ini Cuzi, Әul-həsən Mədaini və aşqa taixçilə yazıla /«Mədinədə Təvvain qiyamı yatııldıqdan sona Yezid ini Müaviyənin əmi ilə Peyğəməin (s) şəhəinə asqın edildi. u asqında o qədə müsəlman öldüüldü ki, hətta Peyğəməin (s) məscidi və müaək qəinə qədə qan axmışdı. Yezidin qoşunu xalqa amansızcasına divan tutu, müsəlmanlaın namusuna təcavüz edidilə. elə ki, həmin hadisədə zolanmış mindən atıq əsiz qadın sonadan dünyaya qanunsuz uşaq gətidilə.» /Yezid ini Müaviyənin açıq-aşka Allahın dini və qiyamət gününü təkzi etməsini isat etmək üçün onun «Divan»ından əzi şeləi oxuculaa təqdim ediik. Yezidin söylədiyi u şeləi Әul Fəəc, Şeyx Adullah Şəavi Şafei, Xəti Xaəzmi və İni Әil Hədid kimi öyük əhli-sünnət alimləi öz kitalaında yazmış və o fasiqin lənətlənməsinə hökm vemişlə. /Şeləin i hissəsinin təcümələi /«Şəa i günəş kimi saqinin əlində çıxı, mənim ağzımda qüu edi. Әgə Məhəmmədin dinində haamdısa, gəlin İsanın dinində içək.» /(Öz məşuqəsinə üz tutaaq) «Әzizim, yaxın gəl ki, sənə öz qəlimdəkiləi deyim..., hə kəs qiyamətdən nə danışsa, əəs və yalan sözlədi ki, izi eyş-işətdən uzaqlaşdıı...» /İmam Hüseyn (ə)-ın əhli-eytini Şama əsi gətiən zaman, onlaı göən kimi u şei oxumağa aşladı /«u əsilə göünən kimi, u günəşlə mənim saayıma saçan kimi i qağa qaıldadı (unu əələ təslik əlaməti ililə), dedim sən qaıldasan da, qaıldamasan da mən Məhəmməddən öz intiqamımı aldım...» /Xəti Xaəzmi, Әul-fəəc ini Cuzi, Şeyx Adullah Şəavi Şafei yazıla /İmam Hüseyn (ə)-ın kəsilmiş aşı Yezidin qaşısına qoyulanda o, yəhudi və xistian qonaqlaının qaşısında, u gün əd gününün müqailində i gün oldu ya Məhəmməd! – deyəək u şei oxumağa aşladı /«Kaş əd günü ölən aalaım uda olaydıla. Sevincdən fəyad edi deyədilə Әl-qolun va olsun Yezid! Onlaın ən öyükləini öldüdün, u ədin cavaı idi, indi oldu heç-heçə. /əni-haşim (Peyğəməin tayfası) səltənətlə oyun oynadıla. Yoxsa, nə i xəə va idi, nə də vəhy gəlmişdi. Xəndəfin (aalaından ii) oğlu olmazdım əgə Məhəmmədin alalaından intiqam almasaydım. Әziz övladını öldüü Әlidən öz qisasımızı aldıq...» / /u şeləin sahiinə müsəlman demək onu lənətləməmək İslamın əsaslaını ayaq altına qoymaq deyilmi? /Yaxşı oladı ki, şiə məzhəinə öhtanla yağdıı onlaa müşik, kafi deyənlə u cümlələi söyləyən şəxs aədə diqqətlə fikiləşsinlə. i təəfdən təəssüü kənaa qoymaq istəməyənlə, digə təəfdən də gün kimi aydın olan u həqiqətlədən qaça ilməyən şəxslə qəiə i anlaşılmazlıq qaşısında qalıla..! /Dəməşq şəhəində hə gün təkalanan qəiə i mənzəə ilə astlaşdım. u şəhəin əhli-sünnət əhalisi hə gün öyük Әməvi məscidinə gəli, əvvəlcə İmam Hüseyn (ə)-ın müaək aşı qoyulduğu yei öpü ziyaət edi, daha sona hündülüyü 3-4 met olan Yezidin taxtının altında namaz qılıla. Әziz qadaşlaımızın dediyinə göə u taxtın altında qılınan namazı Allah-taala Yezidə xati qəul edi..! /Çox qəiə məntiqdi..., ölənə Allah əhmət eləsin, öldüənə əl-qolun va olsun demək, özünü aşqalaına güldümək deyilmi? /“Yezid ictihad edi”, yəni “İslamın məsləhətini İmam Hüseyni öldüməkdə göü”, deməklə özümüz özümüzü aldatmııqmı? /Yezid ictihad edi Peyğəməin əziz övladını öldüə ilisə, şiələ ictihad edi onu və fasiq atasını lənətləyə ilməzləmi? //span