Ayənin Qədi günü nazil olmasını Təəi, in Mədəviyyə, Əu-Nəim İsfəhani, Xəti əğdadi, Əül-Qasim Əl-Həkim Əl-Həsəkani, İn-Əsaki Dəməşqi, Xəti Xaəzmi, İn-Kəsi � ... Daha Çox

Qеyi-müsәlmаn i şәхsi dоğu yоlа hidаyәt еtmәk, оnа İslаmı tаnıtdımаq mәqsәdi ilә Quаn tәcümәsi ilә u işi gömәk mümkün оlmаdıqdа оnа Quаn vеmәk ... Daha Çox

Әvvәlа, iqtisаdi mәsәlәlәdәn dаnışаn hәdislәdә ildiili ki, İslаm cәmiyyәti sаğlаm оlаsа, insаnlа Аllаh-tәаlаnın müәyyәnlәşdidiyi hаqlаı ödәyәs� ... Daha Çox

Quаni-mәciddә şәq vә qә hәm “tәsniyә” (cüt), hәm dә cәm fоmаdа yаd еdilmişdi. Mәsәlәn “İki mәşiqin vә iki mәğiin әinә аnd оlsun ki, iz hәqiqәtәn, q ... Daha Çox

Vаlıq аlәminin Quаndа хаtılаdılmış silәindәn ii yеin küә fоmаsındа оlmаsıdı. Аşаğıdаkı аyәlәdә u hәqiqәt еlә әyаn оlunu /1. “Zәif sаlınmış ... Daha Çox

Yein küə fomasında olması və onun həəkəti u gün elmi təsdiqini tapmış məsələlədəndi. Hə iki müddəanın süutu üçün i çox dəlillə gətiilmişdi. Yein həəkətdə o ... Daha Çox

“Xunnəs” “üz tutu gei dönən” mənasını vei. “Kunnəs” gizlənən deməkdi. “Cəva” isə axan, gedən mənasında işləni. Təfsiçiləin ildidiyi kimi, ayələdə gö ... Daha Çox

İslam dinində Qəd gecəsinin əhəmiyyəti və əzəməti haqqında çox danışılmışdı. u gecə amazan ayının ya on doqquzuna, ay iyimi iinə, ya da iyimi üçünə düşü. Həmi ... Daha Çox

İslam alimləi və təfsiçiləinin son aaşdımalaına əsasən Zülqəneyn məğidən həəkət edəək, dəya sahilinə çatdı. Günəşin qüu çağı Zülqəneyn sahildə dayanmışd ... Daha Çox

Şühəsiz ki, insan həyata qədəm qoyduğu gündən təkamüldədi. İndi də elə i gün olmu ki, yaanış aləminin hansısa i sii açılmasın. əli, insan nə vaxtsa öz yaşayış m ... Daha Çox

Təfsiçilə aasında elə i fiki va ki, ayədə həmin vaxt naməlum olan ugünki nəqliyyat vasitələinə işaə olunu. Ehtimala göə, dənizin dəinliyində, meşənin ənginliyində y ... Daha Çox

Tansfomizmi (mövcudlaın tədicən inkişaf edəək i növdən aşqa növə keçməsi) süuta yetiməyə çalışan i müəllif Quan ayələini dəlil göstəmişdi. O, süut etməyə çal ... Daha Çox

ütün əşəiyyətin hidayəti üçün göndəilmiş peyğəməlә ilk öncə öz qövmləinin aasında təliğ etmişlə. Ona göə də ütün asimani kitala Peyğəmələə daha yaxın q ... Daha Çox

“Mən” əvəzində “iz” deyilməsi əzəmət və öyüklük nişanəsidi. Əə ədəiyyatçılaının fikincə, “Mən” yeinə “iz” işlədilməsi əzəmətli isanlaa xas ola ... Daha Çox

əzi təfsiçiləin fikincə, ayədəki “cəm” kəlməsi “qulaq” yox, eşitmə kimi təcümə olunmalıdı. Eşitmə isə məsdə olduğundan əlavə edildiyi kəlmənin halı ilə ... Daha Çox

ilməliyik ki, Quanın təhifi haqqında söz-söhətlə daha çox məsihilə və yəhudilə təəfindən yaadılı. Taix şahiddi ki, u iki qövmün asimani kitaı zaman keçdikcə təhif ... Daha Çox

Cava Mötəə İslam taixçiləinin ildidiyinə göə həzət Peyğəməə nazil olmuş ilk suə “Ələq” suəsidi. Son suə isə “Tövə” suəsi hesa olunu. Suələin mətni də dey ... Daha Çox

Nəzəə almaq lazımdı ki, Quani-məcid iyimi üç il əzində nazil olmuşdu. u iyimi üç il müxtəlif hadisələlə müşayiət olunmuşdu. Quan dünyəvi qanun kitaı və ya klassik ... Daha Çox

Quani-məcidin ayələi i-iini təfsi edi. i çox ayələ qup şəklində nəzədən keçiildikdə onlaın həqiqi mənası aydın olu. Zəlalət və hidayətdən danışan uyğun ayə də ... Daha Çox

“əaət” suəsinin məzmunundan göündüyü kimi, u suədə müşiklə hədələni, əhdi sındıanlaa mühaiə elan olunu. u suədə tövhid nuunu söndümək istəyənləə, Əəista ... Daha Çox