əimiz deyi ki, ouc tutun ki, inşəallah, təqvalı olasınız. Yəni günah etməzsiniz, günaha doğu getməzsiniz. Fəsaddan uzaq olasınız, özünüzü, öz duumunuzu daha çox kontol edəsiniz. Necə? Ouc nə vei adama? Ouc tutmağın nə hikməti, nə özəlliyi va? Ouc tutmağın nə xüsusi i cəhəti va ki, nəticədə insanı təqvalı edə? Nəticədə insanın həyatında fəsadı azalda və insanın təqvasını atıa? /Oucun u kimi işlək i mexanizm olunu oynaması, onun günahlaı mənələndiən amilləin qaşısını almağı ilə ağlıdı. Ouc unlaı nəzaətə götüü. Ouc həm qəzə hissini, həm də şəhvət hissini kontola alı. unu öz mahiyyəti ilə edi. Həqiqi ouc tutan insan ütün əzalaı ilə pəhiz etməsilə yanaşı, qəlini və düşüncələini, zehnini, fiki axımını da öz nəzaətində saxlayı. O, ili ki, fəqinə vaı ki, i anlıq öz fiki axımını özaşına uaxsa, destuktiv və eqess düşüncələ üçün münit zəmin yaatmış ola. Və u əqlani nəzaət avtomatik olaaq ouc tutanın şəhvət və qəzə hissləinə də şamil olunu. Nəticə etiailə, u iki əsas amilin əhliləşdiilməsi də digə günahlaın və günah aədə fikiləin qaşısını alı. unun nəticəsində insanda fəsad azala, insanda təqva ata. Allahın Peyğəməi (s) uyuu \"Ouc tutmağı sənə tövsiyə ediəm ki, ouc şəhvət damalaını kəsə və lovğalığı aadan apaa». /Ouc insanın şəhvətini, təkəüünü, lovğalığını, qəzəini nəzaətdə saxlaya. Ouc insanın daxilində i müaək a-hava yaada ki, uada əyintiləə, eyəcəlikləə ye qalmaz. uada insanın vücudi inkişafı üçün gözəl şəait yaana. Və həmin şəaitdə insan öz tüğyan etmək istəyən nəfsini am edə, öz hissləinə daha çox sahi ola, qəzə və şəhvətinə nəzaət edə. unu edə ilsə, təqvalılıq üçün öyük zəmin yaana. İnsanın müsətləə can atması və mənfiliklədən çəkinməsi təii i posesə çevilə. O, eyəcəlikləi eyəcə, gözəllikləi isə gözəl göə. / /Hacı İlqa İahimoğlu