Üçüncü dünya müharİbəsİ ehtİmalı həzrət Mehdİ (ə) zühuru İlə bİr araya sığırmı?
Qeyd edək ki, ye üzündə nüvə mühaiəsinin aşlaması fiki ehtimalla üzəində quulmuşdu. Dünyada aş veən siyasi hadisələ heç i dəqiq poqama, qanuna əsaslanmadığından gələcəkdə nə aş veəcəyini demək çətindi. i şey aydındı ki, hazıkı şəaitdə üçüncü dünya mühaiəsi gözlənili. əli, u mühaiə nüvə mühaiəsi də ola ilə. Amma kimsə deyə ilməz ki, üçüncü dünya mühaiəsi laüddü. Eləcə də, u mühaiənin nüvə mühaiəsi olacağı i ehtimaldı. Allah-təala dünya ölkələi aşçılaına daha atıq ağıl payı veəcəyi təqdidə onla nüvə mühaiəsinin aqiətini daha yaxşı dək edə ilələ. əli, ye üzünü üçüncü dünya mühaiəsindən yalnız və yalnız dünya ölkələi aşçılaının düşüncəsi xilas edə ilə. Ən azı u mühaiədə nüvə silahından istifadə olunmaz. /Demək, üçüncü dünya mühaiəsi ehtimalı müsəlmanlaın, eləcə də dünyada ədaləti əpa edəcək imamın zühuuna inanan şiələin əqidəsi ilə zidd deyil. Mühaiə haqqındakı poqnozla yalnız ehtimalla üzəində quulmuşdu və hansısa qanunauyğunluğa əsaslanmı. Mühaiə ehtimalı u gün mövcud olan şəaitdən yaanmışdı. iz ələttə qeyd etmişdik ki, əşəiyyətin ugünkü naahatçılığı və pəişanlığı onu ilahi hökumətin qəuluna da hazılaya ilə. i gün zülm-sitəmə düşmüş əşəiyyət vəziyyətdən çıxa ilmədiyini dək etsə ilahi hökuməti qəul etməyə məcu olacaqdı. Əgə iz də nə vaxtsa üçüncü dünya mühaiəsinin aş veəcəyini ehtimal etmişiksə, məqsəd u olu ki, əgə əşəiyyət mateialist düşüncələdən çəkinməsə, onu elə i aqiət gözləyi. əli, əşəiyyət u gün tutduğu yolu dəyişməyə məcudu. / / Əsin imamının ömünün uzunluğu “kimə uzun ömü vesək, onu xilqətcə dəyişi təsinə çeviəik (uşaq kimi ola)” ayəsinə uyuşumu? / Uyğun ayədə ilahi i qayda, təiət qanunu açıqlanılı. Yəni fiziki yetkinliyə çatmış hə i insan tədicən öz qüvvələini itiməyə aşlayı. eləcə, o öz köpəliyindəki zəiflik halına qayıdı. elə i qayda ütün canlı aləmə münasiətdə qüvvədədi. ütün canlılaı elə i aqiət gözləyi. Əvvəlcə, onu qeyd edək ki, təiət elmləinə əsasən əsin imamının uzun ömü mümkün sayılmışdı. unu da qeyd etməliyik ki, imama məxsus olan ömü istisna i ömüdü. /aşqa sözlə, elm min illik və daha uzun ömü mümkün sayı. u iş mümkün sayılmasaydı, məşhu təiətşünas alimlə insan ömünü uzatmaq üçün ciddi aaşdımalala məşğul olmazdıla. Onla insanlaa ümid veilə ki, i gün uzun ömün sii açılacaq. unu da inka etmək olmaz ki, hazıda elə i ömü istisna sayılmalıdı. Hələ ki əşəiyyət uzun ömü yaşamağın siini tapmamışdı. Allah seçilmiş i əndəsinə ona göə elə uzun ömü vemişdi ki, müəyyən i məqamda həmin şəxs qiyam etsin və ye üzündə ədalət əqəa olsun. Qeyd olunan Quan ayəsi isə adi insanla haqqındadı və müstəsna i şəxsə aid edilməyə ilə. /i sözlə, istisna olaaq i şəxsə elə uzun ömü veən Allah onu istənilən zəiflikdən də qouya. u məsələ nəzədə tutulmuş Quan ayəsinə qətiyyən zidd deyil. Çünki ayə əksə adi insanlaa aiddi. / /Аyәtullаh Mәkаim Şiаzi, Аyәtullаh Cәfә Sühаni