əzi şəxslə, spitli içkiləi içməklə, dəd-qəmləinin dağılmasını söyləyilə. Spit, ədənin təfəkkü sistemini zəiflədəək, eynin, duyğu oqanlaı vasitəsilə alınan məlumatlaı düzgün analiz etməsinə mane olu... eyin düzgün işləmədikdə və ununla da duyğunun təsiləi aadan getdikdə, həqiqətdə duyğulaın fəaliyyətinin inikası sayılan qəm-qüssələ, dədlə öz həddini itii və nəticədə, insan i növ aldadıcı sevinc, kədəsizlik halını əldə edi. / /Cava Doğudu, insan qəmini unudu; çünki spit, xaici təhikedicilə qaşısında eaksiyanı azaldaaq, müəyyən həddə insana ahatlıq, sakitlik gətii, lakin əvvəla spitin təsii getdikdə və naahatçılığın kökləi qaldıqda, onun hücumu daha atıq və daha kədələndiici olu. Qəm-qüssənin kökü kəsilməsə, məstlik halından sona, əsə sistemləinə daha dağıdıcı təsi göstəəcəkdi. /İkincisi Qəm-qüssəni dağıtmağın çoxsaylı yolu olduğu halda (namaz, ouc, səfə, dua, dədi dostla ölüşmək, idman və s.), niyə məhz günahı seçməliyik? u şəkildə qəm-qüssəni dağıtmaq eynilə ona ənzəyi ki, az i miqdada qəmi olan şəxs, öz dədinə çaə qılmaq, müalicə etmək və polemin kökünü kəsmək əvəzinə nakozdan istifadə edi. i keyitmə iynəsi ilə, məsələn i iki gün huşsuz olaaq, ağını hiss etməyə ilə, lakin ayıldıqda isə, ağının kökünü aadan apamadığından, ağısının öz qüvvəsində qalmasından əlavə, huşsuzluq dəmanının mənfi təsiləi də ona əlavə edili. Şühəsiz ki, ağıllı insan elə i iş göməz.