Əvvəla, istixaənin lüğət mənası Allahdan xeyi istəməkdi. ütün valıq aləmi hakimiyyəti altında olan, ütün mövcudlaın taleyini müəyyənləşdiən Allah Öz əndəsini yaxşılığa yönəldə ilə. /İstixaə odu ki, insan i işi gömək istədiyi vaxt son dəəcə diqqətlə göəcəyi işi götü-qoy etsin və səmimi qəldən Allahdan xeyili yol istəsin. Yəni insan öyük i iş gömək istədiyi vaxt həmin işin nəticəsi aydın olmusa, elə vaxtlada Allahdan yadım diləməlidi. u sayaq Allahdan xeyi istənilməsi mötəə əvayətlədə təsdiqlənmiş i işdi. elə i istixaədə nə Quana, nə də təsehə ehtiyac va. İnsan daxili i diqqətlə hə gün u işi dəfələlə göə ilə. /əvayətdə oxuyuuq “Allah-təala ondan xeyi istəyən ütün əndələinə u xeyii yetii.” İstixaə o demək deyil ki, insan istixaə vasitəsi ilə şühəli vəziyyətdən qutasın. Əksinə, düşünülmüş i işi gödükdən sona Allahdan xeyi istənilməsi əsil istixaədi. Allahın yadımına səmimi qəldən ümid edən insan i çox polemləi asanlıqla həll edə ili. /İkincisi, u gün xalq aasında aşqa i istixaə məşhudu. Amma taleyini istixaəyə tapşıan adam aşağıdakı şətləi nəzəə almalıdı /1. Ağıl və düşüncənin yadımı Allah-təala insanlaa ağıl və düşüncə kimi i nemət vemişdi. Ağıl i çox hallada xeyi və ziyanı təyin edə ili. elə hallada təseh və ya Quanla istixaə etmək düzgün deyil. /2. Məlumatlı adamlala məsləhət İslam dini məsləhət-məşvəət məsələsinə öyük əhəmiyyət vemişdi. Məsləhət iman əlamətləindən sayılı. Quani-məcid uyuu “İşləini öz aalaında məsləhət-məşvəətlə göələ...” Allah-təala Öz Peyğəməinə göstəiş vei ki, mühüm işlədə yaxın adamlaı ilə məsləhətləşsin. Əgə insan çətinlik çəkdiyi sahədə mütəxəssislələ məsləhətləşəsə, istixaəyə ehtiyac qalmaz. /Amma əgə i məsələni ağıl və məsləhət yolu ilə həll etmək mümkün deyilsə, təəddüddə olan insan öz naahatçılığını istixaə yolu ilə aadan qaldıa ilə. Quan və təsehlə istixaənin ən öyük əhəmiyyəti insanın naahatlıqdan çıxmasıdı. elə i istixaədə insan Quan və ya təseh yolu ilə Allahın ona xeyi yolunu göstəməsini istəyi. Аtıq ütün qapıla üzünə ağlanmış insan səmimi qəldən məsləhətli yolun göstəilməsini Allahdan diləyi. Əgə u iş ciddi diqqət və ixlasla göüləsə, təsili ola. Allahın u yolla insana xeyi yolu göstəməsinin heç i maneəsi yoxdu. /Təii ki, istixaə etməyən adam da qaşısındakı iki yoldan iini seçməlidi. u sayaq təəddüdlü hallada insan səmimi qəldən Allaha üz tutaaq istixaə vasitəsi ilə ən xeyili yolu təyin edə ilə. /