u suala Həzət Ayətullah Cəvadi Amuli çox gözəl cava vei Qadının tofiqi kişidən çoxdu. İnsan qadının kişiyə əaə olduğunu ən azından etiaf etməlidi. Çünki kişinin həddi-luğa çatmasına təqiən 6-il qalmış Allah-təala qadını öz huzuuna qəul edi. Qadın 9-yaşını tamamlayı (hici təqvimi ilə) 10-cu ilinə daxil olakən Allah onunla danışmağa aşlayı. Oucu ona vaci edi. u zamanda isə oğlan uşağı yeni-yetmə kimi hələ oynamaqla məşquldu. /Altı il, u müddət onun sanki hazılanma posesi gedi. Dinin stunu olan namazı, qalxan olan oucu və Allah qonaqlığı və ziyafəti olan həcc səfəinin qadına kişidən daha tez vaci edilməsi onu göstəi ki, qadın fəzilətləi qəul etməkdə kişidən daha layiqlidi. Əgə u məntiq düzgün qeyd olunu, ica olunasa nəticədə qadının kişidən üstün və ya ən azından ona əaə olması məlum olacaq. / /Namazın savaından əhələnmək/ /axmayaaq ki, qadın adət zamanı (ayaşı) əzi iadətlədən məhum olu amma onlaın hamısını düzəltmək mümkündü. eləki adət zamanı itdikdən sona əgə oucunu tuta ilməmişdisə qəzasını yeinə yetiəcək, namazla üçün isə həmin müddət əzində dəstəmaz alı öz müsəllasında (daim namaz qıldığı məkan) üzü qiləyə əyləşəək namaz miqdaında zik deyi, namazın savaını alacaq. Necəki səfəə çıxmış şəxs namazlaını iki əkət qılı, qılmadığı digə iki əkətin savaını əldə etmək üçün 30 və ya 40 dəfə təsihati-əəəni təkalayaaq o iki əkəti əpa etmiş olu. / Deməli u cü fəzilətləi əpa etmək mümkündü. Əsas məsələ udu ki, oğlan uşağı 15-yaşını (hici-təqvimi ilə) tamamlayı 16-yaşına gidikdə ilahi dəgaha xita etmək ləyaqətini qazanmış olu. u zamandan öncə həmin ləyaqəti əldə etmiş olmu. Çünki həddi-luğa çatmaq uudiyyət (əndəlik) məqamına təşif gətimək üçün zəminədi. /Şiənin öyük alimləindən ii olan ini Tavus () aəsində nəql edilə ki, öz həddi-luğa çatdığı günü ayam edi. O, 15-yaşını tamamlayı, 16-yaşına addım atdıqda tanışlaını və dostlaını təşkil etdiyi ayama çağımışdı. O, u yaşa çatı Suhan Allahla danışmaq həddini əldə etdiyinə göə şük əlaməti olaaq u addımı atmışdı. Çünki insan həddi-luğa çatmamış ilahi dəgahla danışmaq təklifindən məhumdu. Yalnız u həddə çatdıqda həmin ləyaqəti əldə etmiş olu. /İndi sual meydana çıxı ki, u günü ayam etmək dini hökmlə axımından düzgündümü və ya sunnətdəndimi yoxsa yox aşqa i məsələdi. unu yeinə yetiən şəxs i nemətə şük əlaməti olaaq əməl etmiş olu. Yəqin Seyyid ini Tavus u əməli ilə ildimək istəyi ki, sizə veilən hə i nemətə şük edin və dəyəini tanıyın. una əsasən həddi-luğun i şəafət olduğu məlum olu. Seyi-sluk (ifan əhli) əhli deyilə ki, iz muşəəf (təşif apadıq) olduq, nə mukəlləf (təklifə çatmaq). Çünki, u işdə çətinlik və zəhmət yoxdu. Əksinə u işdə şəafət va. Elə una göə İmam Səccad (ə) munacati-zakiində (zik əhlinin munacatı) uyuu “Ey o Allah ki, sənin adın şəafət mənəyidi /Əgə i şəxs elə i məqama yetişə ki, Allahı zik edə və zikin sayəsində Allahı yad eləyə və Allahda onu yad eləyə onda şəafətə nəsi olmuşdu. Və qadın kişidən 6-il öncə u şəafətə çatı. Diqqət olunduqda göünü ki, kişi siati mustəqimdə (düzgün yol) addım atı iəliləməmişdən öncə qadın u yolun öyük i hissəsini keçmiş / olu. /eləliklə qadın həm adət olduğu müddət əzində yeinə yetiə ilmədiyi əməlləin əvəzini ödəyə ili və həmçinin kişidən 6-il öncə onun məhum olduğu üstünlükləi əldə etmiş olu. Ömün sonlaında da seyyidə olmayan qadınla 50-yaşından sona adət gömülə. Adət gödükləi müddət əzində də ilk öncə adətləi məhdud və i neçə gündən atıq deyil. İkincisi qadın kişidən 6-il qaaq həddi-luğa çatı u yolda addım atdığından ütün nöqsanlaı sığotalamış olu. eləki əgə imanında hansısa i nöqsan olsa və ununda səəi iadətdəki nöqsanla üzündən olsa onlaı düzəltməsi mümkün olmaqla yanaşı həmin altı illik iadətləi qənimət iləsə üstün i əzəmət də əldə etmiş olu. /ütün u deyilənlədən Həzət Əlinin (ə) Nəhcül-əlağədə (31-ci məktu) İmam Həsən Müctəaya (ə) xitaən uyuu qadını vəsf etməsinin sii məlum olu “Qadın güldü, gəək onu kişidən daha tez təiyə edi, təklif qaşısında qoyasan. Əks təqdidə solacaq.” İslam dini ailə və mədəsə aşçılaına qızlaa oğlanladan daha atıq diqqət edilməsini və təiyəsi ilə məşqul olmaq göstəişini vei. Qızın oğlana nisətdə 6-il qaaq təklifə çatması aş veidə, nəticədə mədəsə və ev aşçılaının qızlaa oğlanladan daha atıq məsuliyyətləi atı. u təhlil nəticəsində qadının namaz, dua və munacata kişidən daha tez hazılıq tapması məlum olu. / /a hef=\"http//info.flagcounte.com/t67\"img sc=\"http//s11.flagcounte.com/count/t67/g_FFFFFF/txt_000000/ode_CCCCCC/columns_2/maxflags_12/viewes_0/laels_1/pageviews_1/flags_1/\" alt=\"Flag Counte\" ode=\"0\" //a /a hef=\"http//flagcounte.com/\"fee countes/a