İslam alimləi və təfsiçiləinin son aaşdımalaına əsasən Zülqəneyn məğidən həəkət edəək, dəya sahilinə çatdı. Günəşin qüu çağı Zülqəneyn sahildə dayanmışdı və günəşin heyanedici qüu səhnəsinə tamaşa edidi. Ye küə fomasında olduğundan günəşin qüu vaxtı sahildə olan hə i insan günəşin dənizdə atdığını göü. u ayə sadəcə оnun hissləini əyan etmişdi. Demək, ayə yein küə fomasında olması ilə tam uyğundu. Qaa, ulaşıq çeşmə isə Zülqəneynin qaşısında dalğalanan dəya olmuşdu. əs nə üçün Quanda u dəya öyük su kütləsi kimi yad edili. Dəniz və okeanla suyu çox olduğundan çayla uzun yolla keçi, nəhayətdə u öyük su kütlələinə qovuşu. Deməli, çayla, dənizə, dənizlə isə okeanlaa üz tutmuşdu. Ona göə də Quan Zülqəneynin qaşısındakı dəyanı öyük su kütləsi adlandıı. /əs nə üçün Quan dəyanın suyunu qaa, ulaşıq kimi yad edi. unun i neçə səəi vadı /1. Adətən, dənizləin sahili ulaşıq olu; /2. Günəş qüu etdiyi vaxt dənizin suyu qaa əngə çalı /3. Su kütləsi atı dəinləşdikcə onun maviliyi də tündləşi və qaa əngə çalı. Quan u tünd əngi ulaşıq kimi təsvi etmişdi. /