İslam dinində Qəd gecəsinin əhəmiyyəti və əzəməti haqqında çox danışılmışdı. u gecə amazan ayının ya on doqquzuna, ay iyimi iinə, ya da iyimi üçünə düşü. Həmin gecədə iadətləin öyük fəziləti vadı. /Məlum olu ki, Qəd gecəsi ildə i dəfə olu. Onu da iliik ki, müxtəlif məntəqələdə üfüqlə fəqləndiyindən əzi ölkələdə amazan ayının aşqa məntəqələdəkindən i neçə gün fəqləni. əzi məntəqələdə amazan ayı tez, əzi məntəqələdə isə gec aşlayı. u hesala Qəd gecəsi də ayı-ayı məntəqələdə müxtəlif günləə düşməlidi. Demək, Allahın vəd etdiyi əhmət mələkləi i gecədə yox, i neçə gecədə nazil olu. Yoxsa Qəd gecəsi təkcə həzət Peyğəməin dövündə Məkkə mühitinə aid olmuşdu? Həqiqət haadadı? / / Mənələə və çoxsaylı dəlilləə əsasən Qəd gecəsi təkcə Peyğəmə dövünə aid deyil. ütün dövlədə, dünyanın müxtəlif nöqtələində Qəd gecəsinin mövcudluğu şühə doğumu. Amma Qəd gecəsinin ütün dünya üçün eyni saatda aşlayı aşa çatması yanlış fikidi. iliik ki, ye küə fomasına malikdi. İki yaımküədən iində gecə olduqda, iində gündüz olu. Demək, Qəd gecəsi ütün ye üzündə eyni saata təsadüf edə ilməz. Ye üzünün ütün məntəqələində qəməi təqvim üzə i Qəd gecəsi vadı. /Hə i məntəqədə həmin məntəqənin üfüqünə uyğun olaaq qəməi təqvim hesalanı. amazan ayının giişi də həmin məntəqənin üfüqü ilə ağlıdı. Qәd gecəsi hə i məntəqənin amazan ayının ya on doqquz, ya iyimi i, ya da iyimi üçüncü gecəsinə təsadüf edi. /Ayı-ayı məntəqələ aasındakı saat fəqləi təkcə Qəd gecəsinə təsi göstəmi. ütün müqəddəs dini günlə ayı-ayı məntəqələdə fəqli vaxtlada qeyd edili. Məsələn, İslamın öyük ayamlaından ii Fit ayamıdı. Həmin günün xüsusi və çox fəzilətli iadətləi vadı. Həmin günü hə i məntəqədə həmin məntəqənin üfüqünə uyğun qeyd edilə. Məsələn, quan ayamı Səudiyyə Əəistanında İandakından i gün qaaq aşlayı. Ayədə vəd olunan həqiqətlə, eləcə də, əhmət mələkləinin nazil olması hə məntəqənin öz üfüqünə uyğun Qəd gecəsində geçəkləşi. /