Cəfəi məzhəinin etiqad etdiyi əcət, 12-ci imam Mehdinin (ə) zühuundan sona, qiyamət əəfəsində i qup xalis mömin və xalis kafiin mükafat və cəza üçün dünyaya qayıdışıdı. /Məşhu şiə alimi Seyid Mütəza deyi «Allah-təala həzət Mehdinin (ə) zühuundan sona dünyasını dəyişmiş i qup insanı dünya həyatına qaytaacaqdı. Onla İmama (ə) yadımçı olmaq və ədalətli hökumətin ütün dünyanı üümüş hakimiyyətini müşahidə etmək iftixaına yetişəcəklə. Həmin mömin insanlala yanaşı, i qup kafi intiqam üçün dünya həyatına qaytaılacaqdı». /Məhum Əllamə Məclisi deyi «əcət hadisəsini təsdiq edən Əhli-eyt hədisləinin sayı, iki yüzdən çoxdu». /elə i sual veilə ilə ki, qiyamətdən sona əcət hadisəsinin geçəkləşməsinin nə əhəmiyyəti vadı? İslam əvayətləindən elə aydın olu ki, u hadisə yalnız i qup xalis mömin və xalis kafiə aiddi. Möminləin qayıdışı onlaın tam kamilləşməsi, kafiləin qayıdışı məhz dünya əzaını dadmalaı üçündü. Əvvəlki dünya həyatında kafiləin maneçiliyi səəindən imanını kamilləşdiməyə füsət tapmayanla, əcət zamanı azulaına çatıla. İmam Sadiq (ə) uyuu «əcət ümumi deyildi. Yalnız xalis imanlıla və xalis kafilə dünya həyatına qayıdala».( ihaul-ənva», 53-cü cild, səh.39.) /