İslam maarifində yaxşılığa dəvət və pisliklərdən çəkindirməyin şərtləri nələrdir?
Hər bir müsəlmanın borcudur ki, pis işləri görən müsəlman qardaşıını ilahi qəzəblə qorxudaraq haram olan işlərdən çəkindirsin. Eləcə də yaxşı işləri tərk edib və ya vacib işlərdən xəbəri olmayan şəxslərin maarifləndirilməsi bilikli şəxsin şəri borcduur. Şəriət kitablarında bu dini vəzifəyə yaxşılığıa dəvət və pisliklərdən çəkindirmə vəzifəsi deyilir. Bu dini öhdəliyin şərtləri var ki, ibarətdirlər: 1-Günah edən şəxsi yaxşılığa çağıran və pislikdən çəkindirən şəxs gərək haram və vacib əməlləri dəqiq ayırd edə bilsin, 2-Bu dini vəzifəni yerinə yetirən şəxs gərək qarşı tərəfdə təsir edəcəyinə inansın, 3-Pisliklərdən çəkindirəndə və ya vacibata dəvət edən dəvətçi şəxs bilməlidir ki, qarşı tərəf Allahın qanunu pozmaq istəyir, əgər tövbə etməsini başa düşsə ona nəsihət etməsi lazım deyil, 4-Yaxşılığıa dəvət etmək və pisliklərdən çəkindirməkdə başqa fəsad nəticələr meydana çıxmamalıdır, misal üçün bu ilahi vəzifəni yerinə yetiməklə əgər şəxs üçün can, mal və abrı xətəri yaransa onun öhdəsində heç bir şəri borc qalmır.
Həqiqi tövbənin əməli dusturları nələrdir?
Hər bir günahkar insan gərək ilahi əzab və qəzəbdən amanda qalmaq üçün niyyətini peşimanlıqla doldursun və eləcə də tövəkar olmasını göstmərək üçün lazımdır ki, həqiqi tövbənin əməli dusturlarını yerinə yetirsin. Quran ayələri baxışında həqiqi tövbənin əməli dusturları ibarətdir:
1-Bəyənilən və gizli sədəqə və yardımlar etmək, (Bəqərə/271). 2-Nəfsə mübarizə məqsədyönlü çətin səfərlərə dözmək, Ali-İmran/195. 3-Böyük günahlardan çəkinməklə kiçik günahların bağışlanmasına şərait yaratmaq, (Nisa/31). 4-Yaxşı işlər görməklə pis günahların təsiri məhv etmək, Hud/114. 5-Allah yolunda İslamın xeyrinə imkanlarından xərcləmək, Allaha borc və günahların bağışlanması hesab olunur, Təğabun/17). 6-Təqvalı olmaqla Allah razılığı qazanılır və günahlar məhv olunur, (Ənfal/29) 7-Başqalarının dualarını qarazmaqda çalışqanlıq, (Yusif/97).
Nəticədə: Quran ayələrinin baxışında deyilir ki, hər bir günahkar bəndə əgər İlahi əzab və qəzəbdən amanda qalmaq istəyirsə gərək ki, tövbəsinin həqiqi və qəbul olunmasını istəyirsə bu əməli tövbə dusturlarını da həyata keçirsin və göstərsin ki, İlahi dost və şeytan düşmənidir.
Xərçəng xəstəliyindən qorunmaq üçün nələrdən qorunmalıyıq?
Xərçəng xəstəliyindən qorunmaq üçün 7 qeyd:
Hər cürə xəstəlikdən qorunmaq üçün insan gərək yaşayış tərzində xüsusən də yeməklərinin quruluşunu düzgün sistem əsasında qursun. O cümlədən deyilir ki, insan xərçəng xəstəliyindən qorunmağa görə gərək 7 qeydə diqqət etsin: 1) Tütünlərdən istifadə etməmək, 2) Sağlam yemək rejimi ilə yaşamaq, 3)-Sağlamlıq bağışlayan çəkini qorumaqda çalışmaq və gündəlik cismi hərəkət üçün idman praqramınız lazımdı. 4) Günəş radiyasından özünüzü qoruyun. Dəri xərçəng xəstəliyi ümumi dəri xəstəliklərindən biridir. Bundan qorunmaq üçün bir neçə qeydiyyat, 5) Özünüzü peyvənd edin. 6) Riskli hərəkətlərdən uzaq durun. Misal üçün, müştərək iynə kimi vasitələrdən müalicə üçün istifadə etməyin. 7) Münəzzəm həkim yoxlanışına gedin.
Mərhum Ayətullah Behcət həzrətlərinin xüsusiyyətlərindən yazın?
Böyük əxlaq və irfan ustadı olan Mərhum Ayətullah Behcət həzrətlərinin xüsusiyyətləri
1-Təqvalı idi və özünü islah etməkdə ciddi, 2-Ziyarət və təvəssül əməllərində xüsusi yer alardı, 3-Kəramət və əzəmət sahibi idi, 4-Başqalarının mənəvi inkişafı üçün çalışqanlığı, 5-Çox danışmaq əvəzinə düşünməyə daha çox dəyər verən şəxsiyyət, 6-Zahidliyi və sadə yaşayışı seçmiş insan, 7-Təvazökar və alçaq könüllü insan,
8-şəriətə əməl etməkdə xüsusi diqqəti, 9-İşlərində nəzm-intizama diqqət yetirən, 10-Gizli və hər şeyi açmayan şəxsiyyət, 11-İbadətə yerində diqqət yetirmək, 12-Həmişə zikrli olması, 13-Qeyri müstəqim tərbiyədən istifadə edən, 14-Diri nümunə olan əxlaq müəllimi, 15-Mənəvi hallarda irəliləyişə diqqət.
İlahi ərşi titrədən 5 əməl: 1 yaxşı, 4 pis nələrdir?
Bəzi günahlar o qədər ağırdır ki, insanın axirətini yandırar. Ona düçar olmaq həyatın bünövrəsini sarsıdar. Hər bir günah İlahi qəzəbə səbəb olar. Lakin bəzi günahlar başqalarından daha ağırdır. İnsanın həm axirətinə və həm də aqibətinə təsir qoyar. (Tebyan)
1. Allahın müqəddəs adlarının çəkilməsi. Peyğəmbər (s) buyurur: “Ey Əbdülmüttəlib övladları! Allahı bu müqəddəs kəlmələrlə çağırın. Canım əlində olan Allaha and olsun ki, o bəndə ki, dinində ixlasla bu kəlmələrlə Allahı çağırar, məgər o halda ki, ərş ona xatir titrəyər”. 2. İlahi ərşi narahat edən günahlar – ağır günahlardır. Bu cür ağır günahlardan biri də yetimi narahat etmək və incitməkdir. 3. Günahkarı mədh etmək. Peyğəmbər (s) buyurur: “Tərifləyənlərin üzünə torpaq tökün”. Yəni, yaltaqlıq üçün meydan yaratmayın. Yersiz tərif riyakarlıq yaradar. Həzrət (s) başqa yerdə buyurur: “Nə zaman pis əməl sahibi təriflənər, ərş titrəyər, Allah qəzəbə gələr”. 4. Təlaq. İmam Sadiq (ə) buyurur ki, Allahı təlaq kimi heç bir əməl bu qədər qəzəbləndirməz. Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur:“Evlənin və təlaq verməyin ki, təlaqdan ərş titrəyər”. 5. Allaha vəzifə təyin etmək. İnsanlardan bəziləri adət edib ki, Allahın hansısa bir işində şəkkə düşsə, Allaha vəzifə təyin edər. Yəni, deyər ki: “Əgər Allah bu işi görməsəydi, daha yaxşı olardı”. Hədislərin birində oxuyuruq: “Hər kim bilmədiyi şeyi Allaha öyrətməyə qalxarsa, İlahi ərş titrəyər”.
Allaha Təvəkkül etməyin təsirləri nələrdir?
Ümidvar olmaq – həyatda müvəffəqiyyət qazanmağın rəmzidir. Ümidvar olmaq ruhiyyəsini gücləndirərək, hər cür ümidsizliklə mübarizə apara bilərik. Layiqli bəndə öz ehtiyaclarını və hacətini Allah Təalaya söyləyər. Çarə yolunu da Ondan istəyər. Allah da Öz məsləhəti ilə onu bu çətinliklərdən xilas edər. Necə ki, Yunusa (ə) balığın qarnında nicat vermişdi. (Tebyan)
Təvəkkülün gətirdiyi müsbət nəticələr: 1. Arxa və dayağa olan ehtiyac hissi bu yolla yerinə yetər və insan ruhi hüzur əldə edər. 2. Fikri büluğa çatmaq. İmam Əli (ə) səcdədə bu cür buyurur: “Sənə təvəkkül edirəm, təvəkkül edən kəs odur ki, bilir Sən hər şeyə qadirsən”. 3. Yerinə yetirəcəyi işə qarşı nikbin olmaq. 4. Ayıqlıq artar. şübhələrin qaranlığı ona aydın olar. 5. Başqalarından ümidini üzmək. bir növ şirkdən paklaşmaq, 6. İlahi lütfə ümidvar olmaq. 7. Çətinliklər rahatlığa çevrilər.
Imam Sadiqin (ə) hədisində Fatimeyi Zəhranın (ə) adlarının hikməti nədir?
İmam Sadiqin (ə) hədisində xanım Zəhranın (ə) adlarının hikməti:
İmam Sadiq (ə) buyurdular: “Fatimənin Allah yanında 9 adı var: Fatimə, Siddiqə, Mübarəkə, Tahirə, Zəkiyyə, Raziyə, Mərziyyə, Mühəddisə və Zəhra
Adlarının hikməti: 1-Fatimə (s) yəni o və şiələri cəhənnəm odundan uzaqlaşdırılmışlar” 2-Siddiqə (s) Düz sözdən başqa heç bir söz danışmadı, 3-Mübarəkə: Çoxlu xeyrə sahib olan, (ən bariz nümunəsi ümmətin hidayətini gətirən İmamların anasıdır). 4-Tahirə: O (xanım bütün ) zahiri və mənəvi çirkinliklərdən uzaqdır”. 5-Zəkiyyə: Zəka yəni inkişaf və irəliləyiş eləcə də paklıq mənasındadır. Hər iki məna o xanımın haqqında təsəvvür oluna bilər. 6-Raziyə: Xanımın həyatı çoxlu çətinlik və qəmlərlə dolu idi. Amma heç zaman dilini şikayətlə açmadı. 7-Mərziyyə: O müqəddəs xanımın bütün işləri Allahın razılığı və Peyğəmbərinin göstərişi ilə olardı. 8-Mühəddəsə: Ona göylərdən mələkələr yerə enər və o xanımla həmsöhbət olardılar”. 9-Zəhra: Bu müqəddəsə xanım mehrabda duranda onun nuru göylərdə yerləşənlər üçün saçardı. O cürə ki, göylərin ulduzları yer əhli üçün nur və işıq saçarlar”.
Kimlərin səfərə çıxması şəriətə görə haramdı?
4 dəstənin səfərə çıxması şəritə baxımında haramdır və namazlarını gərək səfərdə tamam qılsın:
1-Səfərə çıxan şəxsin səfəri haram olsun misal üçün xəstənin səfərə çıxması onun üçün zərərli ola, və ya səfərə çıxması haram işi görmək üçün ola, misal üçün oğruluq üçün səfərə çıxan şəxs. 2-Evladın ata və anasının narazılığı olan halda səfərə çıxması İslam şəriəti baxımından qadağandır, misal üçün müstəhəb ziyarətinə gedən evlad əgər ata-anasının narazlığının bilə-bilə səfərə getsə haram etmiş olar. 3-Hər bir səfərə getmək ki, valideyni narahat edə, dini təhsil almaq üçün səfərə çıxan şəxs ata-anasının haqqını ödəməkdə maneçilik törədirsə gərək onların razılığını alsın, ala bilməsə səfərə çıxması qadağandır. 4-Qadının həyat yoldaşından icazə almadan səfərə çıxması şəriət baxımından haram və qadağandır.
Dərdlərə dərman olan zikr hansıdır?
99 dərdə dərman olan zikr: Əziz İslam Peyğəmbər (s) buyurur: «لا حول و لا قوة الا باللّه» \"La Hövlə vəla qüvvətə illa billahil Əliyyil əzim\" zikr 99 dərdə şəfa verər onların ən azı qəmginliyin aradan getməsidir.
İmam Əli (ə) buyurur: \"Xəstələndim Allahın Rəsulu mənim iyadətimə gəldi və buyurdu: \"De: İlahi! Səndən istəyirəm sağlamlığı ki verirsən mənim üçün önə salasan, tez verəsən! Mənim imtahanımda səbir verəsən və məni öz rəhmətinə yaxınlaşdırasan.\" Mən bu duanı oxudum və bundan sonra xəstəlik yatağından ayağa durdum. Güya ki belə bir çətinlikdə olmamışdım\". Yenə də İmam Əli (ə) buyurur: \"Allahın Rəsulu Ənsardan olan səhabələrdən olan bir kişini görməyə getdi. Xəstə şəxs peyğəmbərə dedi: Ey Allahın Rəsulu! Mənim üçün Allaha dua et. Allahın Rəsulu cavabında buyurdu: \"De: Böyük Allahdan və Ərşin hökmdarından istəyirəm sağlamlıq diləyirəm!\". Kişi bu duanı üç dəfə oxudu və xəstəlik yatağından ayağa durdu, elə bil ki, heç xəstəlik keçmişə malik deyildi. (Dərdlərin dərmanı və şəfası Allahın qüvvət və hökmdarlığına inanmaqla dilə gətirmək əldə etmək mümkündür).
Aşura ziyarətini oxumağın təsirindən yazın?
Aşura Ziyarətini oxumağın təsiri:
Mərhum Ayətullah Əbdül Kərim Hairi Yəzdidən nəql olunur: İraqın Samirra şəhərində dini təhsil alan zamanlarda Samirra əhalisi vəda adlı bir xəstəliyə düçar olmuşdu və hər gün bir dəstə ölürdü! Bir gün ustadım olan Fişarəkinin evində idim bir dəstə alimlər də oraya gəlmişdilər. Birdən evə Aqa Mirzə Məhəmməd Təqi ağa daxil oldu. Söhbət Vəba xəstəliyindən getdi və deyildi ki, hamı ölümlə üz-üzə qalıb. Mərhum Mirzə ağa buyurdu: Əgər mən bir hökm versəm onu etmək vacibdirmi? Məclis əhlinin hamısı dedi: Bəli. Buyurdu: Mən hökm edirəm ki, 10 bütün şiələr Aşura ziyarətini oxusun. və savabını İmam Zamanın (ə) anası olan Nərcis xatunun ruhuna hədiyyə etsinlər. Ta ki, bu bəlanı onlardan uzaqlaşsın. məclis əhli bu hökmü bütün şiələrə çatdırdılar. Hamı Aşura ziyarətini oxumağa başladı. O günün sabahından şiələrin vəba xəstəliyindən ölməsi dayandı. (Dəstqeyb ağanın, Gözlənilməyən hadisələr kitabından, səh: 273-274).