Din nədir?

Din – peyğəmələin Allah təəfindən əşəiyyəti hidayət etmək və onlaa yol göstəmək üçün gətidiyi i sıa elmi, əxlaqi və əqidəvi göstəişlədən iaətdi. u əqidələə e`tiqad əsləyi onun göstəişləini yeinə yetimək insanın hə iki dünyada səadət və xoşəxtliyini tə`min edi. Deməli, iz dinda olu Allahın, Peyğəməin göstəişləinə tae olsaq, həm müvəqqəti olan u dünyada, həm də əədi i aləm olan axiət dünyasında sonsuz xoşəxtliyə nail ola iləik. /ildiyimiz kimi, yalnız o şəxslə həqiqi xoşəxtlik və səadətə nail ola ilələ ki, həyatda düzgün hədəfə malik olsunla, səhv və azğın yolda olmasınla, yaxşı və əyənilən əxlaqa, insani keyfiyyətləə yiyələnsinlə, yaxşı işlə göəək, təlatümlə dolu olan dünya həyatında xaticəm, qüvvətli və aam qələ malik olsunla. /İlahi din izləi məhz həmin səadət və xoşəxtliyə doğu apaı; din olmadıqda isə həqiqi səadət və xoşəxtliyin geçəkləşməsi mümkün deyildi. Dini əqidələ insanın qəlində yeləşən və hə i halda onunla olu, onu əzalətlədən, yaamaz əməllədən saxlayaaq insani fəzilətləə doğu sövq edən məxfi polisə ənzəyi. /İman insanın ən güclü, möhkəm və e`tialı sığınacağıdı. İmanlı şəxslə həyatın enişli-yoxuşlu yollaında heç vaxt qoxuya, qəm-qüssəyə düça olmula. Allaha pəəstiş edənlə heç i xoşagəlməz hadisə qaşısında özləini itimi, alçaqlıq və həqaət hissi də keçimilə; çünki onla, Xaliqin qeyi-məhdud və mütləq qüdətinə axalanmışla; ütün hallada Onu yad edi və yalnız Ona sığınıla. elə insanla həmişə xaticəm, aam və güclü qələ malik olula. /Dinimiz izə gözəl əxlaqa, insani keyfiyyətləə malik olmağı tövsiyə edi, mümkün qədə yaxşı və əyənilən işlə göməyə çağıı. /una əsasən din üç hissəyə ölünü /1. Etiqadla; /2. Əxlaq; /3. Əməl. /Qısa şəkildə qeyd olunan u əndlə əziz oxucula təəfindən qəul olunsun deyə, onlaı şəh etmək lazımdı. /Etiqatla /iz öz fitətimizə və əql qüvvəmizə müaciət etdikdə aşa düşüük ki, heyətamiz i quuluşa, dəqiq qanunauyğunluqlaa malik olan valıq dünyası öz-özünə, təsadüf üzündən yaana ilməz; həmçinin insanı heyətə gətiən u valıqla sistemi, onu nizamlayı tənzim edən i qüvvə olmadan vücuda gələ ilməz. Şühəsiz, unla sonsuz qüdət və elmə malik olan i Yaadan təəfindən xəlq edilmişdi. elə ki, O, u öyük və əzəmətli dünyanı yaatdıqdan sona valıq aləminin hə i yeində dəyişilməz və sait qanunla əqəa edəək yaadılış dünyasını çox dəqiq nizam əsasında idaə edi. O, heç i şeyi əəs yeə yaatmamışdı, heç i valıq dünyaya hakim kəsilən ilahi qanunladan xaicdə deyildi. /Məhəmətli Allahın öz yaatdıqlaına qaşı u qədə lütf və mehianlıq göstəməsini nəzəə alaaq, Onun, yaadılış aləminin şah əsəi olan insanı öz aşına uaxmasını təsəvvü etmək olamı?! Göəsən insan adlı həddən atıq müəkkə i məxluqa yol göstəmədən, əşə cəmiyyətini, onun əksə hallada nəfsani istəklə əsii olan, nəticədə azğınlığa, ədəxtliyə düça olan əqlinə həvalə etməsi mümkündümü?! Ələttə, u suallaın cavaı hamıya gün kimi aydındı. /Deməli, Allah-taala əşəiyyəti düzgün yola istiqamətləndimək üçün, hə növ səhv və xətadan uzaq olan peyğəmələ göndəməlidi ki, insanla o göstəişlədən istifadə etməklə əədi səadət və xoşəxtliyə nail olsunla. /İnsan, u dünyada dini göstəişləə əməl etməyin fayda və tə`siləinin tam şəkildə aşka olmadığını, yaxşı əməl sahiləinin öz həqiqi mükafatlaını almadığını, eləcə də zalım və pis insanlaın öz əməlləinin nəticəsini gömədiyini müşahidə etdikdə, hə i şeyin öz ədalətli həllini tapması üçün u dünyanın yetəli olmadığını aşa düşü; elə hökm edi ki, aşqa i aləm də olmalı və oada insanlaın əməlləi dəqiq şəkildə aaşdıılmalıdı; xeyi işləə göə mükafatlanmalı, çikin və yaamaz işləə göə isə cəzalanmalıdı. İlahi dinlə insanlaı u və sonadan müfəssəl şəkildə əyan olunacaq sai haqq e`tiqadlaa təşviq edi və onlaı cəhalət, nadanlıq və qəflətdən uzaqlaşdıı. /Əxlaq / /Dini təlimlə izə öyədi ki, həyatda əyənilən sifətləə və gözəl əxlaqa malik olaq, özümüzü gözəl insani səciyyələlə zinətləndiək, öz vəzifə və məs`uliyyətləimizi aşa düşü xeyixah olaq, insanlaı sevək, mehian, vəfada, xoşəxlaq, güləüz və ədalətli olmağa çalışaq, haqqımızı müdafiə edək, öz hüquqlaımızın həddini aşmayaq, xalqın canına, malına və namusuna toxunmayaq, elm və ədə öyənmək yolunda əlimizdən gələni əsigəməyək, nəhayət ədalət və mö`tədilliyi həyatımızın ütün yönləində tətiq edək. /Əməl / /Dini təlimlədə izə göstəiş veili ki, həyatda insanın həm özünün, həm də cəmiyyətin mənafeyinə uyğun olan ə`zi işləi yeinə yetiək, fitnə-fəsad və azğınçılıq yaadan işlədən uzaq olaq; undan əlavə, izə əm olunu ki, Allaha sitayiş edəək namaz qılı ouc tutaq və Allaha itaət və əndəçilik nişanələi olan müəyyən əməlləi yeinə yetiək. /Məlum olduğu kimi, dinin gətidiyi və insanlaı ona təəf də`vət etdiyi qayda-qanunlaın ə`ziləi e`tiqad, ə`ziləi əxlaq və ə`ziləi isə əməllə əlaqədadı ki, onlaın qəul və ya əməl edilməsi əədi xoşəxtliyin yeganə vasitəsidi. Əks təqdidə, insan həqiqətdən uzaqlaşaaq, gözəl əxlaq və yaxşı əməllədən məhum ola, heç vaxt həqiqi səadətə nail ola ilməz. shia.u