İNSAN NİYƏ ALLAHINDAN QƏRİB DÜŞÜR?

İnsanın fədi və ictimai dədləinə şəfa veəcək dəman Allahı yada salı, zik etməkdi. İmam Əli (ə) hamını itaətə və Allahı yada salmağa dəvət edi və uyuu \"Allahın itaətini qəul et və Allahı yada salmaqla ünsiyyət qu”. / / İlahi peyğəmələ (ə) və İmamla (ə) Allahı zik etməyə ona göə dəvət edidilə ki, insan xeyi və əəkətin açaını Allahı zik edəək tapmalıdı. Mehian Allah ütün yaxşılıqlaın günəşidi. ütün yaxşılıqla onun üfüqündən doğa. Susuz canla onun sonsuzluğundan doymuş ola. / / Şühəsiz ki, filosofla və alimlə indiyə qədə İlahi əhmət mövzusunda çox düşünmüş və u haqda çox sayda məqalələ yazmışdıla. / / Ancaq u mövzu haqqında cüətlə demək ola ki, çox sayda mütaliələə axmayaaq, u haqda apaılan dəin tədqiqatla insanı hələ də heyətə salı. u həqiqəti dək etməkdə aciz qoyu. eləliklə deyə iləik ki, İlahi əhməti dək etmək izim imkanımız xaicindədi. / / \"Kumeyl” duasında Allahdan istəyiik \"Allahım! Mən Səndən istəyiəm ki, hə təəfi üüyən əhmətin sayəsində...”. u mənalı cümlədən gömək olu ki, Allahın əhmət nuu günəş kimi ye üzəinə nu saçı və ütün valıq aləmini isidi. Onlaın ən kiçiyindən tutmuş ən öyüyünə qədə hamısı Allahın sonsuz əhmətindən əhələnilə. Yoxluq zülmətindən çıxaaq, valıq liasını geyinilə. Valıq aləminin xəlq olunması, onlaa İlahi ayənin nazil edilməsi, peyğəmələin esəti, yolunu azmışlaın hidayəti, ölüləin diilməsi, Qiyamətin əpa olması, ehişt və cəhənnəm... - unlaın hamısı İlahi əhmətin şüalaıdı. / / Hədisləin iində deyili ki, Allah Musaya (ə) uyuu \"Ey Musa! Məgə u mövzu haqqında iliyin vamı ki, Mənim əhmətim səni hansı həddə qədə əhatə etmişdi?” Musa cava vedi \"Sən mənə ata və anamdan da mehiansan?” Allah uyudu \"Ey Musa! Həqiqət udu ki, Mənim əhmətimin çoxluğu və fəzilətinə göə anan sənə əhm etdi! Ona göə də u Mənəm ki, ananı sənə mehian olmağa vada etdim və qəlini pak və pakizə etdim ki, şiin yuxusundan səni təiyə etmək və öyütmək üçün əl çəksin. Əgə onunla u cü etməsəydim, aşqa qadınlala i oladı”. / / u hədisdən gömək olu ki, ananın övladına göstədiyi məhəət – İlahi məhəət dənizinin i damcısıdı. Allah u əhmətin ancaq i damçısını analaın qəlinə salmışdı ki, ana mehian və nəvazişlə övladını qucaqlasın və onu məhəətlə təiyə etsin. Əgə elə olmasaydı yəqin ki, heç i ana övlad təiyəsində u qədə əziyyətləə və çətinlikləə dözə ilməzdi. Xəstə olan zaman gecədən səhə qədə oyaq qala ilməzdi. Əziz Peyğəməimizdəndən (s) gələn aşqa i hədisdə Həzət uyuu \"Canım əlində olan Valiğa and olsun! Allah Təala öz əndələinə qaşı anadan da mehian və üəyi yanandı”. / /İmam Əli (ə) insanın Allah qaşısında nalayiq əftaı haqqında danışı və u haqda uyuu \"Yadına sal ki, Allahdan üz çevimişdin və həmin an O, üzünü sənə çevidi və səni əfvinə dəvət etdi və kəəmi ilə əhatə etdi. axmayaaq ki, sən Allahdan əlaqəni kəsmisən, aşqasına diqqət edisən, Allah necə də güclü və öyükdü! Sən isə nə qədə gücsüz və dəyəsizsən ki, Ona üsyan etməyə cüət edisən”. / / əli, naşükü insan u qədə İlahi əhmət və lütf ilə əhatə olunduğu halda Xaliqi qaşısında düşməncəsinə əfta iuzə veə. İlahi əhmətin həyat əxş edən istəkləini yeinə yetimək əvəzinə müxalifətlik edə. Əmləini ayaq altına sala. Ümid vadı ki, İlahi əhmət küləyi qəflət qaaını qəlimizdən kəna edəək, izləi Allahın sonsuz mehian və lütf dənizinə təəf hidayət edə. ununla da qaanlıq keçmişlə vidalaşı, hə cü çikinlikdən uzaq olaaq pak qəllə iadət və əndəlik edə ilək. / / (Teyan saytına istinadən) deyele.com