QURANDA HƏQİQİ NAMAZ QILANLAR NECƏ BƏYAN OLUNUR?
Quani-kəimin uyuuqlaına əsasən hə i namaz qılan şəxs əsl namaz qılma səadətinə nail olmu. Əsl namaz qılan şəxslə i çox əxlaqi dəyələi özündə cəmləşdiən insanladı. elə olan halda, namazlaın Allah dəgahında qəul olmasına səə olan, mö`minin həyat təzini əvəz edən u dəyələlə tanış olmaq zəuidi /Təqva əhli namaz qılanladı /Quani-kəimdə dəfələlə xatılanan \"təqva” İslam dinini olduğu kimi yaşamağa deyili. Demək, təqvalı şəxs Allahın uyuuqlaına taeçilik göstəi, Onun əm etdikləinə əməl edi və qadağalaından çəkini. İmam Sadiqdən (ə) təqva haqqında souşulduqda uyuu /ان لا يفقدك حيث امرك و لا يراك حيث نهاك /\"Təqva odu ki, Allah-taala səni, əm etdiyi yelədə gösün, qadağan etdiyi yelədə isə göməsin” . /Mö`minləin əmii həzət Əli (ə) öz vəsiyyətində oğlu İmam Həsənə (ə) təqvalı olmağı və qəlini Allahın ziki ilə aad etməyi vasiyyət edi /فاني اوصيك بتقوي الله – اي بني- ولزوم امره و عماره قلبک بذکره و الا عتصام بحبله و ای سبب اوسق من سبب بینک و بین الله ان انت اخذت به /\"Ey oğlum, sənə ilahi təqvanı və Allahın əmləini yeinə yetiməkdə iltizamlı olmağı, öz qəlini Allahın ziki ilə aad etməyi, (eşq, məhəət ocağı olan qəlini Allahın eşqinin nuu ilə işiqlandımağı), ona əndəlik etməyi və sasılmaz məhəət ipinə saılmağı tövsiyə ediəm. Səninlə Pəvədigaın aasındakı ipdən də möhkəm i səə ola iləmi ki, sən ondan yapışmısan?!” /Allah yanında ən üstün şəxslə məqamından, cinsiyyətindən asılı olmayaaq təqvalıladı /يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ رشُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ /\"Ey insanla! iz sizi i kişi və i qadından (Adəm və Həvvadan) yaatdıq. Sona i-iinizi tanıyasınız (kimliyinizi iləsiniz) deyə, sizi xalqlaa və qəilələə ayıdıq. Allah yanında ən hömətli olanınız Allahdan ən çox qoxanınızdı (pis əməllədən ən çox çəkinəninizdi). Həqiqətən, Allah (hə şeyi) iləndi, (hə şeydən) xəədadı” . /ütün yaxşı əməlləin qəul olunmasında təqva ən mühüm şətlədən ii sayılı. Qu`ani-kəimdə Allah unu xatıladaaq uyuu /وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ /\"(Ya əsulum!) Onlaa Adəmin iki oğlunun əhvalatını olduğu kimi söylə. Onla quan gətidikləi zaman iinin quanı qəul edilmiş, digəininki isə qəul olunmamışdı. (Quanı qəul olunmayan Qail qadaşı Hailə) demişdi \"Səni mütləq öldüəcəyəm! (Hail ona) elə cava vemişdi \"Allah yalnız müttəqilədən (quan) qəul edə!” /Altıncı İmam Cəfə in Məhəmməd elə uyuu \"Nəfsani istəkləinə tae olu, yanlış fikilələ özünü aldadan insan, i dəstənin onun aşına toplaşaaq ehtiam göstədiyi şəxsə ənzəyi. Mən u şəxs haqqında eşitdikdən sona onun nə qədə elmli olduğunu ilmək üçün onu gömək istədim. i gün i məhəllədə camaatın onun aşına yığışdığını gödüm. Onlaın axasında dayandım və məni tanımasınla deyə üzümün i hissəsini ağladım. O, aşına toplaşanlaı dedikləi ilə aldadıdı. Toplantı qutadıqdan sona o, yolunu döndəi camaatdan ayıldı. Mən də onun axasınca getdim. Az keçmədi ki, i cöək satılan dükana çatdı. Onu aldadı iki çöək oğuladı. Sona na dükanına gedi oda da iki na oğuladı. Təəccü etdim. Öz-özümə, əlkə əvvəlcədən unlaın pulunu ödəyi – deyə fikiləşdim. Yenə də onun axasınca getdim və o, i xəstənin yanına gəli çöəklələ iki ədəd naı onun yanında qoyu getdi. Səhada onu daxmasının yanında dayanan gödükdə yanına gedi dedim \"Ey Allahın əndəsi, mən sənin haqqında ə`zi şeyləi eşitdiyimdən səni gömək istəyidim. Lakin, sənin ə`zi əməlləini göməyim məni təəccüləndidi”. Dedi \"Səni təəcüləndiən nədi?” Dedim \"Çöəkçidən iki çöək, nasatandan isə iki na oğuladın”. Mənim cavaımı veməmişdən qaaq souşdu \"Sən kimsən?” Dedim \"Adəmin (ə) övladlaından, Məhəmmədin (s) ümmətindən olan i şəxs”. Dedi \"Mənə de, sən kimsən?” Dedim \"Allah əsulunun (ə) əhli-eytindən (ə) ii”. Dedi \"Haalısan?” Dedim \"Mədinədən”. Dedi \"əlkə Məhəmməd in Cəfəsən?” Dedim \"əli” Dedi \"Nəcaətinin şəəfli olması sənin Allahın kitaına olan cəhalətinin qaşısını almasına nə faydası olmuşdu?” Dedim \"Mənim Allahın kitaına qaşı olan chalətim nədi?” Dedi \"Qu`ani-kəimdə deyildiyinə göə, i yaxşı iş göən kimsə on sava qazanı, i günah edəninisə yalnız i günah qədə cəzası va. Mən iki çöək və iki na oğuladım. Demək mən död günah etdim. Lakin onlaın hamısını ehsan etdim və nəticədə otuz altı savaım va”. Ona dedim \"Sən Allahın kitaından xəəsizsən. Quanda oxumamısanmı, Allah yalnız təqva əhlindən xeyi işləi qəul edi? Sən iki çöək və iki na oğulamaqla död günah və onlaı sahiinin icazəsi olmadan ayılaına veməklə sava yox, əksinə yenidən död günah qazandın. Nəticədə sən səkkiz günah iş gömüsən” . /Təqva əhlinin yüksək keyfiyyətləindən ii də namaz qılmalaıdı. Allah, təqva əhli olan namaz qılanlaı elə xatıladı /الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلوةَُ /\"Onla (təqvalıla) qeyə iman gətii və namaz qılıla” . /iz də təqvalı olu, Allahın əmləini yeinə yetiməkdə öncül və namaz qılmağı özümüzün tək edilməz əməlimizə çeviək.