Allah Təala necə dua etməyİmİzİ İstəyİr?

İslamın öyük Peyğəməi (s) Həzət Muhəmməd (s) Cəayildən (ə) və Cəayil (ə) də Allah Təaladan nəql edi \"Ey mənim əndələim! Hamınız yolunuzu azmısınız, məgə o kəslədən aşqa ki, onlaa yol göstəmişəm. Ona göə Məndən hidayət istəyin ki, sizi hidayət edəm. Hamınız ehtiyaclısınız, məgə o kəs ki, onu ehtiyacsız etmişəm. Ona göə Məndən ehtiyacsızlıq istəyin ki, onu sizin uziniz edəm. Hamınız günahkasınız, məgə o kəs ki, aqiətini vemiş olam. Ona göə Məndən ağışlanma istəyin ki, sizi ağışlayım”. / /eləliklə Allah Təala uyuu ki, o kəs Mənim ağışlamağa qadi olduğumu ilisə və Məndən ağışlanma istəyəsə, onu ağışlayaam. / /Əgə sizlədən iincisi və axııncısı, sizin ölmüş və dii, quu və təliləiniz i yeə toplaşalasa, əndənin qəlini ədəxtliyə təəf çəkəsə, Mənim mülkümdən ağcaqanadın qanadı qədə azaltmaz. Əgə əndənin qəlini təqva əhli edəsə, Mənim mülkümdə ağcaqanadın qanadı qədə çoxaltmaz. Əgə u insanla i yeə toplaşı, hə ii azulaını cümlə şəkilidə əyan edəsə, mülkümdən heç i şey gözə göünməz. u ona ənzəyi ki, sizlədən iiniz dənizdən keçən zaman oa i iynə atasa, u zaman dənizdən heç i şey azalmaz. Mən ağışlayan və Qadiəm. O zaman ki, i şeyi iadə ediəm, ancaq deyiəm ki Ol! u zaman ola. u qüdsi hədis İlahi dəvətnamə hesa edilə ki, əşəi İlahi nemət və Allah əhmətinə təəf çəkə. / /\"İnsan (nəfsinin istəkləi müqailində) zəif və aciz yaadılmışdı”. (\"Nisa” 28). / /Zəiflik insanın təiətində vadı. İnsan öz ehtiyaclaının heç ən azını elə təmin edə ilmi. Onun olan hə i nemət də Allahdandı. Ancaq insan unu səmimi qəldən etiaf edimi? / /İnsanlaın əksəiyyəti u məsələni dəindən dək edə ilmilə. Onla unu dək etmilə ki, insanın sağlamlığı, iliyi, təhlükəsizliyinin hamısı İlahi nemətdi. Çünki insan u dünyaya gəlməmişdən qaaq i heç idi. \"İnsanın zaman axışında elə i dövü olu keçmişdimi ki, onda xatılanası i şey olmasın? (əli, onun ilk maddəsinin fomalaşmağa aşladığı zamandan insan şəklinə düşdüyü və uhun ona üfüüldüyü zamanadək, müxtəlif dövlə olmuşdu. u, dövdə o insan adlandıılacaq şəkildə olmamışdı). Həqiqətən, iz insanı (ilk iki insanın nəslini) qaışıqladan iaət olan i nütfədən, (hə ii i neçə maddədən təşkil olunmuş kişi ilə qadının mənisindən) yaatdıq, onu i haldan aşqa i hala saldıq ki, imtahana çəkək. Nəhayət onu eşidən və göən i valıq etdik”. (\"İnsan” 1-2). / /İnsan aşdan-aşa ehtiyac və günah içindədi. Allahı çağımaqdan və Ondan istəməkdən aşqa çaəsi yoxdu. İnsan heç i zaman iddia edə ilməz ki, övladlaı, mal-dövləti, sağlamlığı ancaq onun özünün əldə etdiyi şeylədi. u nemətləi veən Sühan Allahdı və istəyən zaman da u nemətləi gei alı. İnsan Allahın ona vedikləinə göə sevinməməlidi. Əlindən gedənləə göə qəmgin olmamalıdı. Allahdan ümidini üzməməlidi. İnsan dua vasitəsilə u nemətləi Allahdan istəyə ilə. Allah da izim istədikləinimizi izə veməyə qadidi. / /izim əlləimiz həmişə Allaha təəf uzanmalıdı. Ona göə də ixtiyaımızda olanlala iftixa etməyək. Çünki Allah hə dəqiqə onu izdən gei ala ilə. O şey ki, izdə yoxdu ona göə ümidsiz olmayaq və Allah hə dəqiqə onu izə veə ilə. i şeyi əldən veən zaman ümidsiz olmamışdan qaaq səi etməliyik. O zaman ki, i şey əldə ediik məğu olmaq yeinə şükü etməliyik. \"(u,) əlinizdən çıxan şey üçün təəssüflənməməyiniz və sizə veilən şey üçün (yesiz) sevinməməyiniz üçün(dü)! Allah heç i öyünən təkəülünü sevmi”. (\"Hədid” 23). / /izim u dünyada malik olduqlaımızın hamısı Allahın əmanətidi. Eləcə də ədən üzvləimiz. O zaman ki, u həqiqəti dək etdik qəlimiz Allaha təəf üz çeviə. Ondan daha çox fəzl və nemət istəyə. / /əzi imanlı insanla Allahı çağııla, ancaq dualaı yeinə yetməz. Allahın sonsuz əhmətindən dəyəsiz şeylə istəyələ. Ona göə də Allah onlaın u dualaını dünyada yeinə yetiməyəcəkdi. Ancaq əvəzini axiətdə i neçə əaə veəcəkdi. / /İmam Cəfə Sadiq (ə) uyuu \"Dua edin ki, dua kimisi yoxdu. Onun vasitəsilə yaxınlaşın. Kiçik hacəti kiçikliyinə göə oş uaxmayın. Onu da istəyin, çünki o kəsin ki, kiçik hacəti va, öyük hacəti də vadı”. / /Allah insana öyük nemətlə əta edə. Kiçik nemətlə də veə. / /Duanın şətləi vadı / /1. Dua ictimai və ailə aitələinə mənfi təsi etməməlidi. İnsan məsələn, dua etsə ki, Allah filankəsdən intiqam alsın, u duası yeinə yetməz. u, ailə aitələinin kəsilməyinə səə ola. / /2. Etdiyin dua günah olmasın. Məsələn insan Allahdan ona yalan danışmağa imkan veməyi istəməməlidi. Ya da hansısa günaha səə olacaq şey istəməməlidi. Aydındı ki, u dua yeinə yetməyəcəkdi. eləliklə, insan hə etdiyi duasına göə zəə göməz. Nə aş veisə, onun xeyinədi. Ancaq insanlaın əksəiyyəti duaya etina etmilə. Hətta namazlaını qıldıqlaıan zaman elə dua etmilə, sanki heç i dualaı yoxmuş kimi. / /iz gəək Allahı həmişə çağıaq. Dua əlləimizi həmişə Ona təəf çeviək və Ondan əla və müsiəti izdən uzaqlaşdımasını istəyək. / /iz nəinki özümüz dua etməli və həm də mömin acı və qadaşlaımızdan izim üçün dua etmələini istəməliyik. Çünki möminin qadaşı üçün etdiyi dualaı qəul ola. / /İmam Əli (ə) uyuu \"Kiminsə duasını kiçik hesa etməyin. Çünki yəhudinin sizin üçün etdiyi dua qəul ola. Özü üçün etdiyi dua qəul olmaz”. u hədisdən gömək olu ki, hətta yəhudinin müsəlmana göə etdiyi dua elə qəul ola. Haluki, yəhudinin özü üçün etdiyi dua qəul olmu. / /eləliklə, Allahın əhmət qapısının daima üzümüzə açıq olduğunu öyəndik və ildik ki, izim u dünyada malik olduğumuz hə şey Allahdandı və Onun nemətidi. Əgə u dünyada və ya axiətdə nəyisə istəyiiksə, ancaq Allahdan istəməliyik və Ona dua etməliyik. Çünki, dualaımıza tək cava veəcək valıq - öyük və Qadi Allahdı.