İslam məzhəblərİ İmamın (ə) zühurunu prİnsİpcə yekdİl qəbul edİrlərmİ?

Pinsipcə ütün İslam məzhələi peyğəmə nəslindən olan həzət Mehdinin (ə) zühu məsələsini qəul edilə. Hamı inanı ki, dünyanın axılaında ye üzünü zülm-sitəm üüdükdən sona Mehdi (ə) adlı i şəxs zühu edi ədaləti əpa edəcək. /a) Şiə alimləindən-Şəhid Səd deyi “Həqiqətən, dünyanın ümumdünyəviləşdiilməsi istiqamətində həzət Mehdinin (ə) zühuuna etiqad peyğəmə hədisləində ümumi, Əhli-eyt (ə) əvayətləində xüsusi şəkildə əyan olunmuşdu. u məsələyə o qədə öyük diqqət ayılı ki, heç i şəkk-şühəyə ye qalmı...” (“əhsun hovlәl-Məhdi (ə)”, s. 103, 104.) /Şeyx Məhəmməd za Müzəffə deyi “Dünyanın axılaında Fatimə (s) övladlaından olan Mehdinin (ə) zühu məsələsi və ye üzü zülmə üündükdən sona ədalətin hakim olması peyğəmədən mütəvati (yetəli) şəkildə nəql olunmuşdu və əvayət kitalaında ye tutmuş məsələlədəndi.” (“Əqaidul-İmamiyyə”, s. 77.) /) Sünni alimləindən – Nasiəddin Əlani deyi “ilmək lazımdı ki, Mehdi (ə) və onun zühu məsələsi haqqında i çox etialı hədislə nəql olunmuşdu.” /Şeyx Ədül-Möhsin in Həmdül-İad deyi “Həqiqətən, həzət Mehdi (ə) haqqında hədislə sünnə əhli kitalaında o qədədi ki, u məsələyə şühə etmək çətin olu. Mənələdən xəəsiz, elm əhlinin dedikləi ilə tanış olmayan cahil və inadka insanla u məsələyə şühə edə ilə...” (“Cəmaətul-İslamiyyə”, 3-cü say.) /Şeyx Ədül-Əziz in Ədüllah in az deyi “Mehdi (ə) mövzusu aşka i mövzudu və u mövzudakı hədislə əlkə də mütəvati həddədi. Elm əhli u hədisləin təvati həddə çatdığını ildii...” / /Zühua etiqad yalnız şiələəmi məxsusdu? /Xey. Demək ola ki, ütün dinlədə, axıüz-zamanda zühu edəək dünyaya nicat veəcək i islahediciyə etiqad mövcuddu. /Quanda i çox ayələdə u mətləə işaə olunmuşdu. Əniya suəsinin 105-ci ayəsində oxuyuuq / “Tövat kitaından sona Zəuda yazdıq ki, ləyaqətli əndə-ləim ye üzünün hakimi olacaqla\". /u əqidə hətta Tövatda, İncildə, hindu və zədüştlük kita-laında, o cümlədən çinliləin, qədim misililəin və qə əhalisinin aasında da mövcuddu. /əvayət olunduğu kimi, həzət İsanın (ə) təəfdalaından i qupu o həzətin hüzuunda ikən, ondan dünyanın axıının necə olacağı aədə souşdula. Həzət İsa (ə) onlaın cavaında uyudu / “Məndən sona Allah təəfindən Əhməd (ə) adlı i peyğəmə gələcək ki, onun övladlaından ii insanlaa Allahın höccəti olacaq. O, ye üzü zülm və sitəmlə dolduqdan sona qiyam edəcək və dünyanı haqq-ədalətlə dolduacaq. Mən o Həzətin zühuundan sona göydən yeə enəcəyəm və mənim zühuum qiyamətin aşlanmasının əlaməti olacaq\". / / /ütün məzhələdə elə i etiqad va ki, dünyanın axılaında həzət Mehdinin (ə) zühuu qeyi məsələlədəndi və u məsələyə etiqad etmək lazımdı. /a) Şiə alimləindən – Şeyx Səduq deyi “Həzətin (ə) halından xəəsiz ona iman gətimək düzgün deyil. Yalnız Həzətin (ə) qey dövündə şənindən xəəda olmaqla elə i etiqaddan fayda-lanmaq ola.” (“Kəmalud-din”, c.1, s. 19.) /) Sünni alimləindən – Nasiəddin Əlani yazı “Həqiqətən, həzət Mehdinin (ə) zühuuna əqidə sait i əqidədi və peyğəmədən etialı vasitələlə nəql olunmuşdu. Ona göə də u həqiqətə iman vacidi. Quanda qeyə iman pəhizkalaın xüsusiyyəti kimi tanıtdıılı. Mehdinin (ə) zühuuna inam da qeyi işlədəndi...” /Ədül Möhsün in Həmdül-İad yazı “Məhdəviyyətin təsdiqi və ona iman İslam Peyğəməinin (s) isalətinə imandandı. Çünki peyğəməin təsdiq etdiyi mövzulaa iman da peyğəməə iman sayılı. u əslində qeyə imandı və Allah-tәala möminləi qeyə inandıqlaına göə mədh etmişdi...” (“Əl-cəmaətul-İslamiyyə”, Hicaz çapı.)