Dörd nümayəndə hansı meyarlar əsasında seçİlmİşdİr?

span style="font-size12pt;"Məsum İmamla daim hikmət əsasında həəkət etmiş, öz nümayəndələini konket meyala əsasında seçmişlə /1. Ən üstün səviyyədə təqiyyə və si saxlama – Həzət Mehdinin (ə) iinci səfii Osman in Səid özünü Aasi ejimindən qoumaq üçün maksimum səviyyədə təqiyyə edidi. O, u məqsədlə heç i məzhəi və siyasi söhətdə aşka müahisəyə giişmidi. /Hüseyn in uh da öz növəsində təqiyyəyə əməl edi, əsl mövqeyini məxfi saxlayıdı. Hətta xidmətçiləindən ii Müaviyəni aşka lənətlədiyi üçün onu işdən uzaqlaşdımışdı. /2. öyük sə və saitqədəmlik – i qup şəxs Əu-Səhl Növəxtidən souşdu “Nə üçün sən İmamın xüsusi naii olmadın?” O elə cava vedi “Onla (İmamla) daha yaxşı ililə ki, kim u məqama layiqdi. Mən düşmənlələ get-gəli olan adamam. Onlala müahisə ediəm. Əgə Əül-qasim Hüseyn in uhun Mehdi (ə) haqqında ildiyini mən ilsəm, ola ilsin ki, müahisələdə mövqeyimi süuta yetimək üçün hansısa i məsələni açam və nəticədə İmamın yei məlum olsun. Əül-qasim Hüseyn in uh isə, İmam əasının altında olsa elə, ədəni tikə-tikə doğansa, İmam Mehdini (ə) göstəməz.” /3. aşqalaı ilə müqayisədə daha düşüncəli olmaq – Şeyx Tusi “Əl-Ğeyət” kitaında İmamın nailəinin düşüncə axımından üstünlüyünü qeyd etmişdi. /4. Hökumətin həmin şəxsləə münasiətdə həssas olmaması – İmam Mehdi (ə) öz nümayəndəsini elə şəxslə aasından seçidi ki, onla Aasi hökumətinin diqqətini cəl etməmiş olsun. Çünki nümayəndəlik xeyli məxfi i iş idi. Nümayəndələin hə ii hansısa peşə sahii idi və nümayəndəlik fəaliyyəti ilə tanınmıdı. //span