Həzrət Yusİf (ə) məsumdurmu?

u hadisə Quani-Kəimdə elə nəql olunu / «وَ قالَ لِلَّذى ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنى عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنينَ»؛ /“(Yusif) onladan qutulacağını yəqin etdiyi kimsəyə dedi “Ağanın yanında məni yada sal!” Lakin şeytan ona (Yusifi) ağasının yadına salmağı unutdudu və o, zindanda i neçə il də qaldı.” (Yusif suəsi, 42-ci ayə) /1. Ayədə göündüyü kimi Həzəti Yusif (ə) azadlığa yol tapmaq üçün və özünü ona nisət veilmiş günahdan əaət qazandımaq üçün yaxında azad olacağını ildiyi i kəsə sifaiş edi ki, Misi əzizinin yanına gedəək onu yada salsın. O da, təhqiqat apaı Yusifin (ə) günahsızlığını isat etsin. O, zindandan çıxan şəxs də Allahın izni ilə Yusifin (ə) sifaişini unudu və Yusif (ə) u qəflətindən dolayı neçə illə zindanda qalmalı olu. /Əllamə Təatəainin nəzəinə əsasən, onun öz günahsızlığını isat etmək uğunda çalışmağının ismət məqamı ilə heç i ziddiyyəti yoxdu. İlahi dəgaha xalis niyyətlə üz gətimək u mənada deyil ki, digə zahii səələdən vasitə olaaq istifadə edilməsin. Əgə elə güman olunsa ki, ütün vasitələ faydasızdı və öz hədəfləinə yetişmək üçün onladan istifadə etmək olmaz, ağılsızlıq oladı. Əməldə ixlas u mənayadı ki, insan digə vasitələə axayın olmasın və üək ağlamasın. /u hadisədə Yusif (ə) peyğəmə Allahdan qeyisindən suçsuzluğunun isatı üçün yadım istəsə də ona etimad etmidi. /2. Allah Quani-Kəimdə Yusifin (ə) qəflət etdiyindən söz açmı. Yusifin (ə) zindanda davamlı qalması, Allahın izni olmadan zahii vasitələdən kömək diləməsi ucatından idi və u həəkət onun məqamına yaaşmıdı. elə i iş - «təki ovla etmək» (yaxşını tək etmək) nüuvvət məqamındakı ismətə xələl gətiməz və Həzət Yusif (ə) ona göə Allah təəfindən zindanla cəzalandııldı ki, ondan sona şəninə uyğun olmayan elə i xıda işlədən uzaq olsun.