Həzrət İbrahİmin (ə) İsmətİndə şübhə edİLİRMİ?
Həzət İahim (ə) ütləə sitayişin yanlış olduğunu davamlı suətdə insanlaa çatdıdıqdan sona unun heç i təsiini gömü. Sonda çıxış yolunu ütləin sındıılmasında göü. una göə də camaatın özləinə aid i ayam məasimini qeyd etmək üçün şəhəi tək edi getdikləi vaxt, xəlvətdən istifadə edi ütləi alta ilə sındıı. Sona altanı sağlam saxladığı öyük ütün çiyninə əkidi suçlu kimi onu göstəmək istəyi. Məasimdən qayıdan şəhə əhli məəddəki ütləi xaaa vəziyyətində göü u işin xəstəliyi əhanə edəək məasimə qatılmayan İahim (ə) təəfindən aş vediyini güman edilə. Ona göə də gedi ondan souşula /«أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ»؛ /“(Müşiklə İahimi tapı gətiəək) “Ya İahim! Tanı-laımızı sənmi u günə saldın?” - deyə souşdula.” (Əniya suəsi, 62-ci ayə) /İahim (ə) cavaında uyudu “Xey, unu onlaın u öyüyü etmiş ola. Əgə danışa ililəsə, özləindən souşun”. (Əniya suəsi, 63-cü ayə) /«بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ»؛ /Təfsiçilə u şühənin cavaında müxtəlif nəzələ söyləmişlə. iz uada onladan ikisini qeyd etməklə kifayətləniik / /1. əzi alimlə Həzət İahimin (ə) sözünün yalan olmadığını deyi. Çünki İahim (ə) sözünü aşqa şətlə əlaqələndii. Yəni, Həzət demək istəyidi ki, əgə u ütləin danışmaq qüdətləi olsaydı, o zaman ii-iləini də aadan apamaq gücündə oladıla. öyük üt ki, sağlamdı elə güman etmək ola ki, elə o u işin öhdəsindən gəlmişdi. Deməli, Həzətin sözündən məntiqli olaaq elə anlaşılı ki, əgə ütlə danışmağa qadi deyilləsə o zaman öyük üt u işi göməyi. Ona göə də İahim peyğəmə (ə) heç i yalan söyləməmişdi. İmam Sadiqdən (ə) i hədis u fiki təsdiqləyi. / /2. «بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا» “Xey, unu onlaın u öyüyü etmiş ola” sözünü söyləyəkən Peyğəməin (ə) məqsədi u sözün zahii mənası deyil, əlkə ütpəəstləin yanlış əqidələini kinayəli təzdə (istehza edəək) tənqid etməkdi. u təz sözlə yalan hesa olunmu və qaşı təəfdə aşıı təsi ağışlayı. /Həzət İahimin (ə) sözünün mənası undan iaətdi /• Sizin yalandan uyduduğunuz tanınız və hətta onlaın ən öyüyü elə, o qədə acaıqsızdıla ki, u işi elə göəcək qüdətdə deyillə. /• Məndən aşqa heç kəs u işin öhdəsindən gələ ilməz. /uada göündüyü kimi Həzətdən yalan söz çıxmamışdı və eyni zamanda da ütləin nə qədə xa olmalaı üzə çıxmışdı. /i də ki, yalan düzlüyü qaşı təəfdən gizlətmək üçündü. Ancaq, əgə dinləyici həqiqətin nə olduğunu anlayı ilsə yalan hesa olunmu. u hadisədə onla İahimin (ə) ciddi söylə-mədiyini, onlaın əsassız əqidələini ələ saldığını anladıqlaı üçün aldanmadıla. una göə də otada i yalan xəə də veilmiş olmadı. /