Əgər Peyğəmbər (s) məsum nədən dualarında günahlarına görə bağışlanmaq İstəyİrdİ?
Niyə Həzət Peyğəmə (s) istiğfa edidi (əfv diləyidi)? Əgə Peyğəmə (s) məsum idisə və günaha düça olmudusa nədən dualaında günahlaına göə ağışlanmaq istəyidi? /u sualın cavaını almaqdan ötü aşağıdakı nöqtələə diqqət yetiin /1. Tövə İslamda öyük iadətlədən ii hesa olunu. Necə ki, Allah Quani-Kəimdə həqiqi möminləi elə vəsf edi /«الصَّابِرِينَ وَ الصَّادِقِينَ وَ الْقانِتِينَ وَ الْمُنْفِقِينَ وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ »؛ /“Onla (müsiətləə) sə edən, (sözləində və işləində) doğu olan, (Allaha) itaət edən, mallaından fəqiləə veən və süh vaxtı (Allahdan) ağışlanmaq diləyənlədi (süh namazına qalxan-ladı).” (Ali-İman suəsi, 17-ci ayə) /aşqa i ayədə isə oxuyuuq /«كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ. وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ »؛ / /“Onla gecələ (iadətlə məşğul olu) az yatıdıla. Səhələ isə (Allahdan) ağışlanmalaını diləyidilə.” (Zaiyat suəsi, 17-18-ci ayələ) /Göündüyü kimi Quani-Kəim tövəni möminləin ən yaxşı əməli hesa etmiş və onlaı tövə etməyə dəvət etmişdi /«تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُومِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون »؛ /“Ey möminlə! Hamınız Allaha tövə edin ki, nicat tapasınız! (Mətləinizə çatasınız!)” (Nu suəsi, 31-ci ayə) /«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ »؛ /“Həqiqətən də Allah tövəkalaı və paklaı sevi”. (əqəə suəsi, 222-ci ayə) /Zik olunan ayələdən anlaşılı ki, tövə iadət olduğundan ütün möminlə ona dəvət olunmuşla. Çünki tövə İlahinin əhmət qapılaının açılmasına, insanın Allaha yaxınlaşmasına səə ola və əndənin İlahi dəgah qaşısında təvazökalıq əlamətidi. Məhz elə u üzdən İlahi övliyalaın hə kəsdən daha qaaqcıl və layiqli şəkildə Allahın u göstəişinə təslim olu əməl etmələi laüddü. Çünki Tanıya yaxınlığı da məhz u əməlləi ilə əldə etmişlə. /Tövənin nədəni insanlaa göə fəqlidi. Günahkalaın tövəsi günahdan tövə, İlahi övliyalaın tövəsi isə Allahdan qeyisinə i anlıq diqqət yönəltdikləinə göədi. / /2. İlahi övliya və məsumla öz əməlləini Allahın sonsuz məqamı qaşısında kiçik hesa etdikləinə göə, ona layiq olmadığını düşündükləindən hə zaman tövə edidilə. / /3. Həzət Peyğəmədən (s) u məzmunda i hədis nəql olunmuşdu /«انّه ليُغان على قلبى و انّى أستغفراللَّه فى كلّ يوم مائة مرّه»؛ /“Gah qəlimə toz qonu deyə mən hə gün yetmiş dəfə Allahdan ağışlanmaq diləyiəm.” (Mustədəkul-vəsail, c.5, səh.320) / /4. izim istiğfa etməyimizlə ilahi övliyalaın tövə etmələi fəqlidi. iz istiğfa ediik ki, gödüyümüz günahlaımız ağışlansın, onla isə ağışlanma diləyilə ki, günahdan amanda qalsınla. Onla tövə və istiğfa etməklə əslində öz məsumluq dəəcələini atımış və qoumuş olula. / /5. Peyğəməin (s) daim İlahi dəgaha tövə edəək ağışlanmaq istəməsi ümmətin təiyəsi üçün müsət təsi göstəi. O, u həəkəti ilə aşqalaına Allah dəgahında necə tövə etməyi və az əməlləinə göə qüulanmamağı öyətmiş olu. / /6. Allah, hicətin 8-ci ilində nazil etdiyi “Nəs” suəsində Peyğəməə xita edəək uyuu /«إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ. وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فى دينِ اللَّهِ أَفْواجاً. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً»؛ /“(Ya Peyğəmə!) Allahın köməyi və zəfə (Məkkənin fəthi) gəldiyi zaman, insanlaın dəstə-dəstə Allahın dininə (İslama) daxil olduqlaını gödüyün zaman əini həmd-səna ilə təqdis et (Onu ütün naqis sifətlədən uzaq tutu pak il, “Sühanəkə Alla-hummə və ihəmdikə” kəlməsini de) və Ondan ağışlanmağını dilə. Həqiqətən, O, tövələi qəul edəndi!” (Nəs suəsi, 1-3-cü ayələ) /u ayədə Peyğəməə (s) ona göə günah nisəti veilmişdi ki, Həzət (Məkkə müşikləinin məğluiyyəti və müsəlmanlaın zəfəi aəsində) İlahi vədənin həyata keçməsində daıxı nigaançılıq keçimişdi. İlahi vədə həyata keçdikdən sona Allah Peyğəmədən (s) Allahın vədəsinin haqq olduğunu ilə-ilə sıxıntı keçidiyinə göə ondan istiğfa etməyi istədi.