Quranın Peyğəmbərə (s) Allah tərəfİndən nazİl olmasının dəlİlİ nədİr?

Cava u iddianın isatı üçün död məsələ nəzədən keçiilməlidi /−Quan Allah kitaıdı. /−Quan təhifdən uzaqdı. /−Vəhydə xəta yoxdu. /−Həzət Peyğəmə (s) məsumdu. /Quan üç axımdan ecazkadı. Onun sözləi, mənalaı və onu gətiən şəxs ecazkadı. Quanda sözləin nizamı hal-hazıda ütün tədqiqatçıla təəfindən qeyi-adi dəyələndiili. /Quanın mahiyyət axımından ecazkalığı onda heç i ziddiyyətin olmamasıdı. İnsan təəfindən yazılmış ən dəyəli kitalada elə kifayət qədə ziddiyyət olduğu halda, Quanda u günədək zəəcə ziddiyyət qeydə alınmamışdı. /Quanın nazil edildiyi həzət Məhəmməd (s) ona göə ecazkadı ki, yazı-oxumağı acamadığı halda, ən incə zövqləi iqqətə gətiən ayələ söyləmişdi. /Quan təhifdən qounmuş yeganə kitadı. 1400 il əzində i elə təcavüzlə qaşısında onun dəyişməzliyi düşündüücüdü. /İlahi vəhy ən kiçik xətaladan uzaqdı. Vəhyin mahiyyətinə vaı, onun faydalaı ilə tanış olan insan uyğun iddianı etiaf etmək məcuiyyətindədi. Müxtəlif dönəmlədə hansısa vəhyə etiaz edənlə cəmiyyətdəki polemlə uulğanında oğulduqlaı an həmin vəhyin həqiqət olduğunu qəul etmişlə. /Əql hökm edi ki, Allahın kəlamını insanlaa çatdımaq üçün seçilmiş şəxs günahka ola ilməz. Axı kim azı ola ki, sifaiş göndədiyi şəxs günahka olsun?!