Süleyman peyğəmbərİn macəraları bİzə nə öyrədİr?

Quani-kəim «Nəml» suəsinin 16-43-ca ayələində Süleyman haqqında uyuu /«iz Davuda və Süleymana elm vedik...». /«Süleyman Davuda vəəsə oldu və dedi «Ey insanla izə quş dili öyədildi...». /«Süleyman insan, cin və quşladan iaət qoşun topladı...» /«Sona Süleyman quşlaı yoxlayı, dedi «Hüd-hüdü niyə gömüəm?...». /«And olsun ki, aşka i dəlil gətiməsə, ona şiddətli əza veəəm...». /«Hüd-hüd gəli dedi «Sənin ilmədiyin i şey öyəndim. Sənə Səadan doğu xəə gətimişəm». /«Mən onlaa padşahlıq edən i qadın gödüm...». /«Mən onun və tayfasının Allahı qoyu, günəşə sitayiş etdikləini gödüm...». /«(Süleyman dedi) Mənim u məktuumu apa, onlaa at...» /«(Məktuun məzmunu) Mənə qaşı təkəü göstəməyin, yanışa müti olaaq gəlin...». /«(Səa padşahı əlqis dedi) Mən onlaa i hədiyyə göndəəcəyəm...» /«Süleymanın yanına gəldikdə, o dedi «Siz mənə va-dövlətləmi yadım edisiniz?...». /«...hansınız əlqisin taxtını mənə gətiə ilə?». /«Kitadan xəəi olan iisi, «mən onu sənə i göz qıpımında gətiəəm» dedi». /«Süleyman ona (əlqisə) Allahdan aşqasına iadət etməyi qadağan etdi». /Maaqlıdı ki, Süleymanın macəasını ətaflı şəkildə əyan edən Quani-kəim, insanlaın diqqətini nəyə yönəltmək istəyi? Təfsiçilə uyğun macəadan aşağıdakı göstəişləi nəticə çıxaıla /1. Hökumət əhəi öz ətafına o qədə diqqətli olmalıdı ki, hətta i işçinin yoxluğundan xəəda olsun; /2. i nəfəin səhvə göə cəzalandıılmaması, aşqalaını da doğu yoldan azdıı. əhə una yol veməməlidi; /3. Cəzalandıılacaq şəxsə özünü müdafiə etmək üçün şəait yaadılmalıdı; /5. İstə əhə, istə adi fəd, dəlil və məntiqə tae olmalıdı; /6. Cəmiyyətdə azadlıq elə i səviyyəyə çatmalıdı ki, adi fəd hökumət aşçısına sözünü deyə ilsin; /7. Kimsə öz iliyi ilə kifayətlənməməlidi; /8. Cəmiyyətdə idaəçiliyin müəkkəliyi və Süleyman kimi qüdətli padşahın adi i quşa möhtac ola ilməsi unudulmamalıdı; /9. Qadın öz zəif təiəti ilə hökumət aşçılığına qadi deyil; /10. Millət, adətən, əhəin dinində olu. /