İslamda şerə və şaİrə münasİbət necədİr?

İslamın «insan azadlıqlaını məhdudlaşdıan» i ideologiya kimi təqdim olunmasında maaqlı olanla, Quanın i ayəsini ayıca götüəək, manev edilə. elə ayələdən ii «Şüəa» suəsinin 224-cü ayəsidi. Ayədə uyuulu «Şailəə gəlincə, onlaa yalnız azğınla uya». İlk axışdan elə göünə ilə ki, İslam dini şe və şailə müxalifdi. Hansı ki, uyğun suənin 227-ci ayəsində qeyd olunu «Ancaq iman gətii yaxşı işlə göən, Allahı çox zik edən, zülmə uğadıqdan sona intiqamını alanladan aşqa!». /Ayədə açıq-aşka şəkildə həqiqətə «oyun əyən» şelə və şailə istisna olunu.Əksə sənət sahələinə diqqət etsək, mənfi və müsət olmaqla, iki istiqamətlə astlaşııq. Götüək əssamlığı. Əgə əssam öz istedadını zülm və əxlaqsızlığın təliğinə səf edisə, Ələttə ki, onun fəaliyyəti zəəlidi. Olsun musiqi. Musiqi insanlaı əyyaşlığa, kazino və alaa səslədiyi kimi, döyüş meydanlaına da haaylaya ilə. Şe də elədi. Ədaləti, həqiqəti, vətən sevgisini təliğ edən şe nəinki pis deyil, olduqca təqdiəlayiqdi. Həzət Məhəmməd (s) uyuu «Şein əzisi hikmət, əzisi isə sehdi».(«Əl-ğədi», 2-ci cild, səh.9.) /Müasi dünyamızda eyş-işətin təliği o qədə güclənmişdi ki, əksə sənət sahələi onun inhisaına düşmüşdü. u gün həqiqəti, yoxsa əzaləti təliğ edən şelə çoxdu? Ümumiyyətlə, Nizami, Füzuli kimi şailə yetimiş xalq şe haqqında nə düşünü? Düşünək! /