Kafİrlərİn xeyİr əməllərİnİn savabı varmı?

«İahim» suəsinin 18-ci ayəsində uyuulu «əini inka edənləin əməlləi fıtınalı i gündə küləyin sovuu apadığı külə ənzəyi. Onla etdikləi əməllədən heç i fayda əldə edə ilməzlə». «Fuqan» suəsinin 23-cü ayəsində isə elə oxuyuuq «iz onlaın etdikləi əməlləi qəsdən dağınıq zəələə döndədik». /İmam aqi (ə) uyuu «Qiyamət günü Allah-təala ağ lias geymiş tək nua üünmüş i tayfa gətiə. Sona «dağınıq toz zəələinə dönün» uyua. Həmin nuda əsə-əlamət qalmaz». Hədisdə işaə olunan nu, kafiləin dünya həyatında göündüyü xeyi işlədi. /əvayətləə əsasən günah savaın üstünü ötü. Məsələn, şəa içənlə haqqında uyuulu «Şəa içən şəxsin əməlləi Allah dəgahında 40 gün qəul olunmaz». /Kafiləin xeyi işləinin puça çıxması, tam məntiqə uyğundu. Təsəvvü edin ki, sizə atəş açan düşmənin gülləsi axadan sizə hücum edən ayıya dəyi. u işinə göə ona təşəkkü düşümü? Ələttə ki, yox! Kafiin xeyi əməli də elədi. Əgə o Allahı azı salmaq niyyəti ilə i iş gösəydi, Allah da ona sava veədi. Vəzifə, ad-san naminə xeyi iş göən insanın niyyəti saf deyil. Məsələn, deputat seçilmək istəyən ii kası-kusua pul paylayı ki, əvəzində səs alsın. Onun niyyəti sava yox, səs qazanmaqdı. i səs ki, qiyamət səhnəsində eşidilməz! /