Nə üçün dünyada həm çİrkİnlİk, həm də gözəllİklər mövcuddur? Nə olardı kİ, Allah-taala yalnız gözəllİklərİ yaradaydı?!

Allah-taala valıq aləmini ən gözəl və ən kamil şəkildə yaatmışdı. u kamil və gözəl aləm məxluqla aasında fəqləin mövcudluğunu zəui edi. iz fəqləə malik dünyada iinə yaxşı, digəinə isə pis deyəək, “nə üçün u yaxşıdı, o isə pisdi?” – sualını veiik. Haluki dünyada pis olmasaydı, yaxşı da olmazdı. u, eynilə qaanlıq və işıqlı səhnələi olan əsmə ənzəyi. Onu gözəl göstəən iki fondan – həm qaanlıq, həm də işıqdan iaət olmasıdı. Əgə şəkildə hə ye işıq olsaydı, həmin şəkil öz gözəlliyini itiə və istənilən lövhə alınmazdı. Göəsən, dünyada pislik olmasaydı, gözəllik mövcud oladı? Əgə pis insan olmasaydı, yaxşı insan oladı? izim i şeyi gözəlliklə vəsf edi, ona heyan olmağımız ütün dünyanın eyni fomada olmamasından iəli gəli. Əgə ütün dünya eyni, ütün insanla yaxşı, ütün əşə cəmiyyəti imam Əli in Əutaliin (ə) və digə yaxşı insanlaın xüsusiyyətləinə malik olsaydıla, atıq dünyada imam Əli (ə), digə təqvalı və gözəl insanla tanınmazdı. Deməli, izim yaxşı və gözəl adlandıdığımız şeylə öz yaxşılıq və gözəllikləinə göə, çikin şeyləin pislik və çikinlikləinə ocludu. (“Tovhid”, səh. 312; “Ədli İlahi”, səh. 163-165.)