İnsan «tələskənlİkdən» yaradılıb?

«Əniya» suəsinin 37-ci ayəsində uyuulu «İnsan tələskənlikdən yaadılı». u ayənin «insan tələskən yaadılı» kimi təcümə edilməsi doğu deyildi. Ayə əəcə elə ifadə olunu «xuliqəl-insanu min əcəlin». /Təfsiçilə uyğun ayənin heç də hamıya şamil olunmadığını ildiilə. Ayədə ilahi yoldan azmış zalım və ya cahil insanla nəzədə tutulu. u ayə i növ təkiddi. Yəni insan elə tələsi ki, sanki tələskənlikdən yaadılı. /Ətafınıza diqqətlə nəzə salın. Əksə adi insanla tələsi. İstə xeyi iş olsun, istəsə də şə iş, onlada hövsələsizlik müşahidə olunu. Hətta günaha atmış insanlaa «Allahın qəzəinə gələsən» deyəndə, «əs u əza nə üçün geciki»-deyə souşula. Onlaın cavaında Allah-təala uyuu «Ayələimi sizə göstəəcəyəm, Məni tələsdiməyin».(«Əniya» suəsi, ayə 37.) uada ayə əza, əla mənasında işlənmişdi. /Tələskənlik insan talehi üçün o qədə təhlükəlidi ki, hətta onu əədi axiət səadətindən məhum edə ilə. Tələsən insan daim zəədədi. Süücü ötmə əməliyyatında tələsməklə həyatını əldən vei, əkinçi toxumu vaxtından əvvəl səpməklə, məhsuldan məhum olu, insan özünə həyat yoldaşı seçəkən tələsməklə, ailə həyatını zəhəə döndəi, ouc tutan insan azanın vaxtını gözləməkdə tələsməklə, gün uzunu çəkdiyi zəhməti ada vei. Ona göə də, İslam dini öz adıcıllaını səə dəvət edi. Əksə ayələdə səi və namaz kəlmələi qoşa işləni. /