Tənqid edən şəxs hansı xüsusiyyətlərə malik olmalıdır?

əşə cəmiyyətində hə kəs eyni cü düşünmü və hə kəsin fiki təzi fəqlidi. əzən insanlaın i mövzuda müxtəlif nəzələi meydana gəli. Ona göə də tənqidçilik kimi i ölmə əmələ gəli ki, öz növəsində elmin inkişaf etməsinə səə olu. (Teyan) /Lakin tənqidçi olmaq o zaman faydalı ola ki, şətləinə əməl edilsin. Əks halda qaşı təəfin mənfi eaksiyası ilə qaşılaşa. /Tənqid etməyin özünəməxsus ədə və qaydalaı vadı. Hə kəs i-iini tənqid edə ilə. Valideyn övladını, ə xanımını, müəllim şagidini, insanla vəzifə aşında olanlaı və sai. unun üçün əzi xüsusiyyətləə malik olmaq lazımdı ki, onlaa işaə edək / /1. Həm müsət və həm də mənfi təəfləi qeyd etmək. Şühəsiz ki, hə i insanın mənfi təəfləi olduğu kimi, müsət təəfləi də vadı. Ona göə də tənqid edən zaman insafa iayət etmək lazımdı. aşqalaının səhvini deməzdən əvvəl, onun müsət cəhətləini də dilə gətimək lazımdı. İmam Əli (ə) uyuu “İnsaf münaqişələi aadan apaa. Ülfətə səə ola”. / /2. Mövzuyla ağlı kifayət qədə elmə malik olmaq. İnsanlaı tənqid etməzdən əvvəl mövzu haqqında lazım olan qədə məlumata malik olmaq lazımdı. İnsanlaı o zaman tənqid etmək ola ki, onlaa aid olan həmin mövzu haqqında məlumatın olsun. İmam Əli (ə) uyuu “ilin ki, aqil o kəsdi ki, düzgün fiki ilə müxtəlif nəzələin qaşısına getsin. İşin nəticəsinə nəzə salsın”. / /3. Müsət və ehtiamlı sözlədən istifadə etmək. Tənqid gəək qaşı təəfə hömət ediləək həyata keçiilsin. İmam Əli (ə) uyuu “Aqil nə zaman danışsa, onu müdik və atala sözü ilə i yedə edə. Nadan nə zaman danışa, onu andla i yedə edə”. / /4. Münasi zaman və məkanda. Təniqd üçün münasi zaman və məkanın olması mühümdü. Əgə insan öz xanımını tənqid edisə, gəək onu xanımının yoğun olan zamanı etməsin. Çünki u zaman insanın hə i tənqidi eşitməyə taqəti olmaz. / /5. Qısa və faydalı olsun. Tənqid edən öz məqsədini gəək qısa və mənalı sözlələ çatdımağı acasın. Əgə uzun danışasa, qaşı təəfi yoa. Ona göə də tənqid elə olmalıdı ki, qaşı təəfi yomasın. Həzət Peyğəmə (s) uyuu “O zaman ki, Musa ini İman (ə) Xızla (ə) göüşü, Musa ona deyi “Mənə moizə et”. Xız deyi “Ey o kəs ki, elm axtaısan! il ki, danışan eşidəndən daha az youlu. Ona göə də heç i zaman məclis əhlini yoma””. /İmam Əli (ə) uyuu “Ən yaxşı kəlam o sözdü ki, youcu olmasın”. / /6. Tənqidin şəffaf olması. Tənqidçi gəək şəffaf və aydın danışsın. Qaışıq sözlədən uzaq olsun. / /7. Qaşı təəfin şəxsiyyəti qounmalıdı. Tənqid zamanı iayət olunmalı mövzuladan ii də udu ki, qaşı təəfin şəxsiyyəti qounmalıdı. unu nəzəə almaq lazımdı ki, iz insanla məsum deyilik və səhv edə iləik. İnsanlaın ona göə ancaq əməlini tənqid etmək ola, şəxsiyyətini deyil. /eləliklə deyə iləik ki, qaşı təəfin u tənqiddən nəticə çıxatması üçün yuxaıdakı amilləə iayət etmək lazımdı. Deyele.og