Pozitiv düşünməyin həyatımıza qoyduğu 7 təsirləri nələrdir?
Əgə qəul etsək ki, insanı xoşəxt edən amil daxilidi, o zaman daha çox nikin olmağa can ataıq. Şadlanmaq – müsət hisslədi ki, məmnun olmaq hissindən iəli gəli. (Teyan) /Allah iadətin dünya və axiət faydalaı vadı. Hədisləimiz uyuu ki, iadətin iki növ təsii mövcuddu ii xüsusi iadətə göə olan xüsusi təsidi, namaz kimi - insanı günaha atmaqdan qouyu. Allah Təala uyuu “u kitadan sənə vəhy olunanı oxu və namaz qıl. Çünki, namaz (insanı) öyük günahladan, (şəiətdə və əqldədə) xoşagəlməz halladan çəkindii. Ələttə, insanın Allahı yad etməsi və Allahın insanı yad etməsi daha öyükdü. Allah nə etdiyinizi ili”. (“Ənkəut” 45). /O ii təsii iadətin özünə və əndəliyə qayıdı, xüsusi iadətə deyil. Həzət Peyğəmə (s) uyuu “Yaxşı güman, yaxşı iadətdən mənələnə”. Yəni, o kəs ki, Allah əndəsi ola, iadət uhunu dada, Allaha və Allah əndələinə qaşı ədgüman olmaz. /Necə ki, yaxşı iadət yaxşı gümana gətii çıxada, nikin olmaq və müsət düşünmək də pəətişin yaxşı olmasına gətii çıxada. İmam Sadiq (ə) uyuu “Allah Təala Həzət Davuda (ə) vəhy edi “Mənim atini və zahii nemətləimi əndələimin yadına sal. Çünki onla nə zaman Mənim nemətləimi xatılasala, Məndən yaxşılıqdan aşqasını göməzlə. Gələcəkləi də keçmişdəkiləi kimi ola””. /Müsət düşünməyin gətidiyi nəticələ / /1. Fiki ahatlığı. İztiaa səə olan amillədən ii - ədgümanlıqdı. Lakin nikinlik və etimad etmək daxili qoxunu aadan apaa. İmam Əli (ə) uyuu “Nikinlik - üəyin ahatlıq və dininin salamat qalmaq mənəyidi”. / /2. Qəmi aadan apaa. Nikinliyin müsət təsiləindən ii də qəmi aadan apamasıdı. İmam Əli (ə) uyuu “Nikinlik qəmi yüngül edə”. / /3. Məhəət yaada. Nikinliyin sevgi yaatmaq gücü öyükdü. İmam Əli (ə) uyuu “Hə kim insanlaa qaşı nikin ola, onlaın sevgisini özünə təəf cəl edə”. / /4. Günahdan çəkinmək. ədinlik həm özü günahdı və həm də əzi günahlaın amilidi. Qeyət, töhmət, öhtan kimi. Əksinə, nikinlik insanı günahdan saxlaya. İmam Əli (ə) uyuu “Hüsni-zənn günah davamçısına nicat veə”. / /5. uhu sağlam ola. Əgə insanla nikin olsala, aşqalaının danışıq və əftaını yaxşı təfsi etsələ, daha az ədgüman olala. Haluki, ədgüman olan fəzada əfta və danışıqla tamamilə aşqa cü təfsi oluna. / /6. Şad olmaq. Əgə qəul etsək ki, insanın xoşəxt olması atinindən qaynaqlanı, o zaman nikinlik ilə şadlıq aasında olan aitəni dək edə iləik. / /7. Səi və hövsələ. Hə kim nikin olasa, səii çox ola. /İmam za (ə) uyuu “Hə kim Allaha nikin olsa, Allah da onun gümanına uyğun onunla əfta edə”. Deyele.og