Övlad tərbiyəsinə dair Loğmanın 10 tövsiyəsi nələrdir?

Ata və ana övlad təiyəsində məsuliyyətli təəflədi. Hə i köpə dünyaya gələn zaman ailəyə yeni fəd daxil olu. Həqiqətdə ailənin üzünə yeni dünyanın qapılaı açılı. Ata və ana övlad sahii olaaq, i insanın saədətini öhdəsinə götüələ və ən çox məsuliyyət də ananın öhdəsinə düşə. / /Övladla xüsusilə kiçik yaşlaında fiki və əftalaını anadan öyənələ. Lakin öyüyən zaman xüsusilə oğlanla ictimai əftalaında atalaına təqlid edələ. Övladla adətən i çox ictimai əftalaı xoş əxlaq olmaq, fədaka olmağı və s. anadan öyənələ. / /Övladın dini təiyəsi ikitəəfli mövzudu müəllim və şagid münasiəti kimi. Müəllim çalışı ki, i çox dini əqidələi, qanun və əhkamı şagidinə aşa salsın və öyətsin. Şagid isə öz istedadlaının çiçəklənməsi yolunda addımla ata. / /Dini təiyə dedikdə o nəzədə tutulu ki, ana istə müəllim olsun, istəsə də valideyn - övladının fiti istedadını İlahi Cəlal və Camal sahəsində çiçəkləndiə ilsin. Dini təiyə üçün üəkdən yadım almaq lazımdı. Məhəət - dinin zəminəsidi. / /Tədqiqatla göstəi ki, o kəslə ki, öyüyən zaman dinə qaşı laqeyddilə, əslində dini etiqadsız insanla deyildi. Sadəcə valideynin u mövzuya qaşı diqqətsizliyi və iadət məsələləinin yeinə yetiməsindəki səhlənkalığı mühüm ola malikdi. / /Ata və ana hə ii öz növəsində övlad təiyəsində təsilidi, lakin ananın olu çox mühümdü. Çünki atadan daha çox övladı ilə aitə quan – məhz anadı. Əgə ananın əxlaqı gözəl olasa və əftaına diqqət edəsə, övlad da istə-istəməz u cü olacaqdı. / /Dini təiyədə təqva - ən mühüm amildi. Ana İlahi təqvaya iayət edəsə, təiyəsi də İlahi iadət yolunda ola. / /Quan dini təiyəni Loğmanın dilindən əyan edi və Loğman öz oğluna 10 dəyəli nəsihət vei / /1. əhman Allahla gözəl aitə. “Və (yadına sal,) o zamanı ki, Loğman oğluna nəsihət edəkən ona dedi «Ey mənim əziz oğlum, Allaha şəik qoşma, çünki şik olduqca öyük i zülmdü». (Zülmün öyüklüyü məzlumun öyüklüyü ilə ölçülə və ütün nemətləin əsl sahii ilə heç i nemətə malik olmayanı eyni hesa etmək son dəəcə pisdi)”. (“Loğman” 13). / /2. Valideynə ehtiam qoymaq. “Və iz insana ata-anası aəsində tövsiyə etdik”. (“Loğman” 14). / /3. Məad. “(Loğman dedi) «Ey mənim əziz oğlum, (insanın əməli) i xadal dənəsi ağılığında olu möhkəm i daşın içində, yaxud göylədə və ya yein təkində olmuş olsa, Allah onu (Qiyamət günü Məhşəə) gətiəcəkdi (ki, onun əsasında haqq-hesa çəksin), çünki Allah dəqiqdi, ən incə şeyləi göəndi və (hə şeydən) xəədadı». (“Loğman” 16). / /4. Namaz. «Ey mənim əziz oğlum, namaz qıl”. (“Loğman” 7). / /5. Əm-e-məuf və nəhy-əz-münkə. ”Yaxşı işləi (əql və şəiət nöqteyi-nəzəindən əyənilən işləi göməyi) əm et və pis işlədən (hə hansı pis və əyənilməz işi) qadağan et”. (“Loğman” 17). / /6. Səi. “Sənə yetişənə döz ki, unla vaci əmlədən və mühüm işlədəndi». (“Loğman” 17). / /7. İnsansevəlik. “Camaatdan təkəülə üz çevimə”. (“Loğman” 18). / /8. Təvazökalıq. “Ye üzündə lovğa-lovğa yeimə ki, Allah heç i özündən azını və lovğalanı fəx edəni sevməz». (“Loğman” 18). / /9. Mötədil olmalı. «Öz yeişində və əftaında ota həddi gözlə”. (“Loğman” 19). / /10. Sakit danışmaq. “Və (danışanda) səsini azalt ki, ən pis səs - ulaqlaın səsidi». (“Loğman” 19). / /Quan Loğmanın dili ilə izləə dini təiyənin yollaını öyədi və əyan edi. Övladlaımızı u çəçivədə təiyə etməyə çalışaq.