Haqqı nahaqdan necə fərqləndİrmək olar?

Haqq və nahaqı tanımaq əzən o qədə çətin olu ki, u iki anlamın əlamətləini ilməyə ehtiyac yaanı. Ayədə oxuyuuq «...Sel, üstünə çıxan i köpüyü alı apadı. əzək şeyləi və ya qa-qacaq düzəltmək məqsədi ilə insanlaın od üzəində qızdıı əitdikləinin üstündə də una ənzə i köpük vadı. Allah haqq ilə atili ayıd etmək üçün elə misalla çəki. Köpük heç i şey olmadığı üçün uçu gedə. İnsanlaa fayda veən i şey isə, ye üzündə qala».(«əd» suəsi, ayə 17.) /Həqiqət həmişə saf su kimi həyatveicidi. atildə isə heç i fayda yoxdu. atil zahidə təkəülü, məqmpəəst, səs-küylü, daxildə isə puçdu. /Həqiqət özünə güvəndiyi halda, atil həqiqətin hömətindən istifadə edi. atil həmişə həqiqət liası geyi. Əgə dünyada doğu söz olmasaydı, yalana kim inanadı?! Əgə qızıl olmasaydı, qızıl suyuna salınmış dəmiə kim aldanadı?! /Həzət Əli (ə) «Nəhcül-əlağədə» uyuu «Əgə atil həqiqət qatqısından ayılsa, həqiqət sevələ üçün aşkalanacaq. Əgə həqiqət atil qatqısından qutulsa, sözazlaın ağzı yumulacaq». /atil qatışıqlığa, özaşınalığa təəfdadı. Çöl-iyaanı ağuşuna alan sel nə qədə ki, həəkətdədi, ona qatışmış zi-ziil gözə dəymi. Elə ki, suda sakitlik yaanı, zi-ziil suyun diinə çökü, saf sudan ayılı. /Həqiqət səhnədə göünən kimi, atil səhnəni tək etməyə məcudu. Ona göə də, həqiqət həmişə həəkətdə olu, yeini atilə veməməlidi. /