Son peyğəmbərlik - oyanışın başlanğıcı nə deməkdir?
Ayətullah Xamenei həzətləinin ağışında Son peyğəməlik - oyanışın aşlanğıcı deməkdi. İlahi son peyğəməimiz (s) uyumuşdu \"Mən gözəl əxlaqı kamilləşdimək üçün göndəildim\" /Mütəvati və məşhu hədisə əsasən, o həzətin özü uyuu \"Mən gözəl əxlaqı tamamlamaq üçün göndəildim\". Peyğəmə (s) əxlaqi gözəllikləin və mənəvi dəyələin ümumiləşməsi, kamala çatması üçün göndəildi. i şəxsin özü ən yüksək əxlaqi səciyyələə malik olmasa, Allah-Taala ona u öyük və mühüm tapşıığı veməz. Odu ki, peyğəməliyin əvvəlləində Allah-Taala Peyğəməə (s) müaciətlə uyuu \"Həqiqətən sən öyük əxlaq sahiisən\". Onun peyğəmə kimi yetişməsi və Allah-Taalanın öz vəhyinə münasi ildiyi çıxaa malik olması peyğəməlikdən öncəyə aiddi. una göə deyilmişdi ki, gənclikdə ticaətlə məşğul olan və u yolla çoxlu gəli əldə edən əziz Peyğəmə (s) onlaın hamısını Allah yolunda vedi və yoxsullaa payladı. / /Peyğəməin (s) təkamülünün sonlaında, vəhyin nazil olmasından öncə, yəni hələ peyğəmə olmadığı dövdə Həa dağına çıxı ilahi nişanələə - səmaya, ulduzlaa, yeə, müxtəlif hisslələ və müxtəlif yollala ye üzəində yaşayan məxluqlaa axıdı. O, unlaın hamısında Allahın izini göüdü, Haqq qaşısında kiçilməsi, ilahi əm, qadağa və ilahi iadə qaşısında təzimi günəgün çoxalıdı, gözəl əxlaqın tumucuqlaı onda günəgün daha da inkişaf edidi. Hədisdə göstəili ki, o ən ağıllı və ən səxavətli insan idi. Peyğəmə (s) u dövdə ilahi nişanələi müşahidə etməklə günəgün daha da yetkinləşidi. O nəhayət qıx yaşına çatdı. Qıx yaşında onun qəli ən işıqlı, (Allah qaşısında) ən çox kiçilən və ilahi sözü qəul etmək üçün ən hazılıqlı qəl idi. Mənəviyyatın, uhaniliyin və nuaniliyin u həddinə və kamilliyin zivəsinə çatanda Allah-Taala səmanın və qey aləmləinin qapılaını onun üzünə açdı, mənəvi və qeyi aləmləə gözünü açdı. O, mələkləi göüdü; onunla danışıdıla, onlaı eşididi və nəhayət Cəayıl Əmin onun yanına gəli dedi \"Oxu!\" u, peyğəməliyin aşlanğıcı idi. / /Allahın u ənzəsiz məxluqu, ilahi vəhyin nazil olmasından öncə elə kamillik məhələsinə çatmış u kamil insan peyğəməliyinin ilk anından müəkkə, həətəfli və çətin i cihada aşladı və iyimi üç il çox çətin şəaitdə u cihadı davam etdidi; öz daxilində cihadı, həqiqət haqda heç i dəki olmayan xalqla cihadı və mütləq zülmətə qəq olmuş cəmiyyətlə cihadı. İmam Əli (ə) Nəhcüləlağədə uyuu ki, fitnələ hə təəfdən xalqı sıxıdı, dünyagilik, şəhvətpəəstlik, zülm, təcavüz, insanlaın daxilində əxlaqi qəahətlə, güclüləin heç i şeydən çəkinmədən zəifləə qaşı təcavüzü aş alı gedidi. u təcavüz yalnız Məkkədə və Əəistan yaımadasında deyildi, o dövün ən üstün sivilizasiyalaı olan öyük oma impeiyasında və İan şahənşahlığında da mövcud idi. Taixə axın; taixi zülmət əşəin ütün həyatını üümüşdü. u əzəmətli güclə igə müaizə apamaq, dayanmadan və təsəvvüolunmaz fəaliyyətlə göstəmək peyğəməliyin və ilahi vəhyin ilk saatlaından aşlandı. İlahi vəhy də həmişə yaalı topağa veilən təmiz su kimi o həzətin müqəddəs qəlinə nazil olu, ona qüvvə əxş edidi. Və o u dünyanı möhtəşəm i dəyişikliyin aşlanğıcına çatdımaq üçün əlindən gələni etdi və məqsədinə çatdı. / /İslam ümmətinin ilk ünövəsi Məkkənin çətin günləində Peyğəməin (s) güclü əlləi ilə quuldu. İslam ümmətinin inası u ünövə üzəində dayanmalı idi. İlk möminlə, u iliyə, u şücaətə və u nüaniliyə malik olu Peyğəməin (s) sözünün mənasını dək edən və ona könül veən ilk şəxslə u ünövəni təşkil edidilə. \"Allah kimi düz yola yönəltmək istəsə, onun köksünü İslam (dini) üçün açı genişləndiə\". Hazılıqlı üəklə, onlaın u ilahi təlimləə, ilahi əmləə saı açıq qapılaı Peyğəməin (s) güclü əlləi ilə düzəldi, zehinlə işıqlandı, iadələ günəgün daha da möhkəmləndi. Məkkə dövündə azsaylı möminləin qaşısına çıxan çətinliklə izim üçün təsəvvüedilməzdi. ütün dəyələin cahiliyyət dəyələi olduğu, yanlış təəssükeşlikləin, güclü ədavətləin, qəddalığın, əhmsizliyin, zülmün və ehtiasın i-iinə qaışı həyatı ağılaşdıdığı i şəaitdə ək və keçilməz qayala aasında u yaşıl ağacla aş qaldıdı. Əmiəlmömininin (ə) \"Səha ağaclaı ək və alovu güclüdü\" cümləsinin mənası udu. Qayalaın aasından cücəi oy atan u itkiləi, ağaclaı heç i tufan təpədə ilmidi. On üç il ötəndən sona u möhkəm təməllə üzəində İslam cəmiyyəti, sivil Peyğəmə dövləti quuldu. (Vilayet.nu-az)