Allah şeytanı nə üçün məhv etmir?
İlis (lən) Allaha pəəstiş edən cinlədən idi ki, minillələ iadət əhlindən olmuşdu. O zaman ki, üsyan edi və Allaha itaətsizlik edi, İlahi dəgahdan qovulu. u zaman Allahdan möhlət istəyi. Allah Təala ədalətli olduğu üçün ona möhlət vei. (Teyan) /Şeytan (lən) - çox pis valıqdı, insanın düşmənidi. Allah da unu ili ki, şeytan üsyanka və itaətsizdi. əs niyə onu məhv etmi? /Quana nəzə salan zaman gömək olu ki, insanı haqq yolundan azdıan hə i şeyə şeytan deyili. Lakin İlis sözü ancaq Allah dəgahından qovulan şeytana aid edili. /Allah Qadidi və istəsə, İlisi məhv edə ilə. Lakin Allah ona müəyyən günə qədə möhlət vemişdi, əs niyə? /1. Şeytan Allahpəəst olmuşdu və aidlədən idi. Allah ona göə ona möhlət vei ki, əşə də onun kimi üsyan edən zaman, ondan fəqli olaaq tövə etməyi acasın. Yəni, etdiyi pis işləi tövə və istiğfaın vasitəsilə aadan qaldımağı öyənsin. /2. Şeytan öz vəsvəsələi ilə insanın təəqqi etməsinə səə ola. İnsan azadlıq kimi i nemətdən əhələni. İxtiya sahii olmaq o zaman mümkün olu ki, həm xeyi olsun, həm də şə. İnsan hə an iki yol ayıcında qəa tuta dünya və axiət, din və imansızlıq kimi. Peyğəmələ (ə) insanlaa düz yolu göstəmişdi və insan da öz iadəsi ilə öz yolunu seçə. elə ki, əgə insan saleh əməlləi ilə dünya talasını ecəəsə, üəyi hə cü ələf və otdan pak ola. Niyyəti xalis ola və kamala təəf can ata. Ancaq əgə Allaha pənah apamazsa, şeytanın adınca gedəsə, onun tələsinə düşə. Nəticədə vəsvəsələinin əsii ola və u insanın gələcəyi yoxdu. /3. Dünya imtahan yeidi ki, insanın istedadlaı üzə çıxsın. İnsanın sava və əzaı da u imtahana göədi. Əgə şeytan olmasaydı, o zaman imtahanın olması da mənasız oladı. /iz əgə Quana nəzə salsaq göəik ki, Allah şeytana möhlət vemişdi. Şeytan da u möhlətdən insana vəsvəsə etmək üçün istifadə edi. Lakin ununla yanaşı, Quanda insana müdafiə yollaını da öyətmişdi. Yəni, onu aşlı-aşına uaxmamışdı. Allah insana ağıl vemişdi və təkamülə olan eşqi atinində qəa vemişdi. Saleh əməlləinin savaını on qat etmişdi, lakin günahına göə i əza vəd etmişdi. Peyğəmələi (ə) göndəmişdi ki, insanlaa haqq yolunu göstəsinlə. Tövə kimi i füsəti ixtiyalaına qoymuşdu. Odu ki, şeytanın (lən) insanı yoldan çıxamaq şansı çox aşağıdı. /Allah Təala izləi şeytanın vəsvəsələindən Özü amanda saxlasın. Deyele.og