Elm, ağıl və təcrübə olan yerdə imama nə ehtiyac var?

əziləi düşünülə ki, elm və texnika əsində əhəə ehtiyac yoxdu. Onlaın nəzəincə, əşəiyyət günəgün müstəqilləşi və kamilləşi, onun qeyi yadımlaa ehtiyacı azalı, ağıl və elm tədicən oşluqlaı dolduu... Əslində isə elm və texnika əsində əşəiyyət üçün daha öyük təhlükələ yaadı. Əsas təhlükə tamahkalıq, məqampəəstlik, i sözlə, nəfsə itaətdən doğu. Məgə elm və texnikanın inkişafı insanladakı təqva, haqpəəstlik, iffət meylləini təmin edə ilimi? Əslində iş tamam aşqa cüdü. ugünkü elm əşəiyyətin ən öyük düşməninə çevilmişdi. Nə üçün elə olu? elə cava vemək ola ki, elm həqiqətən də, çıaq, işıqdı. Əsas məsələ odu ki, əşəiyyət u çıaqdan hansı yolda istifadə edi. Öz məqsədinə çatmaq üçün elm və texnikadan yaalanan əşəiyyətin məqsədi nədi? Əgə əşəiyyət yanlış i yol tutasa, u çıaq ona nə dəəcədə faydalı ola ilə? Elm insana doğu yol göstəməkdə acizdi. u dinin işidi. Elm insan və onun meylləindən savay hə şeyə hakim ola ili. Vil Doant texnika əsinin insanı haqqında deyi “iz texnika axımından güclənmiş, məqsəd axımından yoxsullaşmışıq”.(1] Elm və texnika əsinin insanı öz qəzə və şəhvət axımından qədim insanladan fəqlənmi. Elm insanı azğın nəfs istəkləindən xilas edə ilməmişdi![2] İmamzaman.az /1-“Fəlsəfənin ləzzətləi” /2-Əliəsğə izvani, Məhdəviyyətlə ağlı şühələə cava.