İblisə (lən) qarşı olan effektiv silahlar nələrdir?

İlis (lən) – insanın and içmiş düşmənidi. Ona göə də hə an onu izləyi və ona zəə vumağa hazılaşı. İnsan da gəək u döyüş meydanında əlioş olmasın. Onun da müaizə üçün silahlaı olmalıdı. Əks halda şeytan füsəti qənimət ili, onun dünya və axiətini məhv edə ilə. (Teyan) /u silahlala tanış olaq /1. Allaha pənah apamaq. /“Və de «Ey əim! Şeytanlaın vəsvəsə və təhikləindən Sənə pənah gətiiəm». /«Və onlaın (namaz halında və ölüm zamanı) mənim yanımda olmalaından Sənə pənah gətiiəm, ey əim!». (“Muminun” 97-98). Şeytanın (lən) vəsvəsəsi heç kəsə gizli deyildi. Hamı ili ki, şeytan insanın aşka düşmənidi. Son nəfəsinə qədə insandan əl çəkməyəcəkdi. ütün hədəfi udu ki, insan mömin olmasın. İkincisi isə o, xeyi iş göməsin, daima şə işlə gösün. əli, u cü güclü i düşmən izi güdü. u düşməndən tək nicat yolumuz - Allaha pənah apamaqdı. Allaha pənah apamaq, yəni günahdan qaçmaq, dilinə hakim olmaq, oş işlə göməmək deməkdi. /Allaha pənah apaanla üç dəstəyə ölünülə o kəslə ki, dildə şeytanı lənətləyi, lakin dedikləinin mənasını dək etmilə. O kəslə ki, şeytanı lənətlədiyini ili, dək edi, lakin onun quanına çevili. Şeytana səcdə edi və həqiqətdə ona pənah apaı. Üçüncüsü isə həm şeytanı nə üçün lənətlədiyini ili və həm də şeytandan ezadı. unla həqiqi mənada Allaha pənah apaa. / /2. Allahı zik etmək. /“Şühəsiz, təqvalı olanlaa şeytandan i vəsvəsə yetişsə, (ya qəllədə dolanan i şeytan onlaın fikiləinə zəə-ziyan yetisə, dəhal) (Allahı yadlaına salaaq) özləinə gələ və onda gözüaçıq olala”. (“Əaf” 201). /Hədislədə oxuyuuq ki, nə zaman iki mömin qaşılaşsa və Allahın zikini etsə, İlisin (lən) üzündə i tikə ət qalmaz, paçalana və uhu çəkdiyi əziyyətin şiddətindən fəyad çəkə. Səma mələkləi və ehişt xadimləi unu eşidə və ona lənət edələ o zamana qədə ki, heç i yaxın mələk qalmaz ki, onu lənətləməsin. /Allahı zik etmək – həyat və əsiət mənəyidi. İnsan əgə Allahdan qafil olasa, şeytanla yoldaş ola. Zik sadəcə dildə deməklə itmi. İnsan əməlində Allahı zik etdiyini nişan veməlidi. Yəni, ilməlidi ki, Allah onun üzəində nazidi və onun hə i əməlini göü. / /3. Allaha təvəkkül etmək. /“Çünki, onun iman gətiən və özləinin əinə təvəkkül edən kəslə üzəində (vəsvəsə etməkdən savayı aşqa) i hökmanlığı yoxdu”. (“Nəhl” 99). Din alimləindən ii uyuu “Təvəkkül odu ki, insan ütün xıda və ümumi işləini öz Malikinə tapşıa”. İnsan əgə özünü əndə ilsə və qəul etsə, Allaha itaət edə. / /4. Niyyətin xalis olması. /“(İlis) dedi «İzzətinə and olsun ki, onlaın hamısını (kökü kəsilənə kimi Adəmin nəslinin hamısını) aldadı doğu yoldan çıxaacağam. Onlaın aasından Sənin (uh və ədənləini küf və günah çikinliyindən təmizlədiyin) xalis və seçilmiş əndələin istisna olmaqla»”. (“Sad” 82-83). Dinin əsasını ixlas təşkil edi. Əgə ixlas olmazsa əməl məhv ola. Əgə ixlas olmazsa əməlin dəyəi olmaz, hətta əgə dağla oyda olsa elə. Əgə insan şeytanın şəindən amanda qalmaq istəyisə gəək ixlaslı olsun. / /5. Yalvaış. /“iz peyğəmə göndədiyimiz hə i şəhə və kəndin əhalisini xəstəlik, çətinlik və yoxsulluğa düça etdik ki, əlkə (izim dəgahımıza) yalvaı-yaxasınla”. (“Əaf” 94). /Yalvaan insan öz zəlil olduğunu aşka edə. Hə kim şeytanın hücumunu dək etsə və aşa düşsə ki, təkaşına onunla müaizə apaa ilməyəcəkdi, çaəsiz nalə çəkə və yalvaı ağlaya. Allaha üz tuta və dua edə, deyə “Allahım! Fəyad çəkiəm o düşmənə göə ki, qudumuş it kimi adımca düşü”. /“əs nə üçün izim əzaımız onlaa yetişəndə oyun əymədilə və yalvaı-yaxamadıla? Əksinə, onlaın qəlləi daşlaşdı və şeytan etdikləini (günahlaı) əzəyəək onlaa gözəl göstədi”. (“Ənam” 43). Yəni, əgə çətinliyə düşən zaman Allahı yada salsaydıla, özləini Ona möhtac hiss edədilə. Ona göə də yalvaı-yaxaadıla. Allah da onlaa şeytandan nicat veədi. Allah Təala izləə lənətlənmiş şeytandan nicat vesin. Deyele.og