İnsan yer üzünə nə üçün gəlmişdir?

İnsan xilqətin lap əvvəlində Ye küəsində Allahın xəlifəsi olmaq üçün yaadılmışdı. “Və (yadına sal) o zaman(ı) ki, əin mələkləə dedi «Həqiqətən Mən ye üzündə i canişin (Allahın oadakı nümayəndəsi, ya da oanın nəsli kəsilmiş qədim sakinləinin canişini) qoyacağam»”. (“əqəə” 30). /Ona göə də insan Ye küəsinə gəlmək üçün xəlq edilmişdi. aşqa i təəfdən isə Həzət Adəm (ə) və Həvvanın (ə) olduğu cənnət əədi cənnət deyildi. (Teyan) /Çünki hə kim əədi cənnətə daxil ola, heç i zaman oadan xaic olmaz. u ehişt insan əməlinin qaşılığındakı mükafatıdı. Əədi ehiştdə qadağala yoxdu, insana heç i neməti qadağan etmilə. Haluki, Adəmlə (ə) Həvvaya (ə) müəyyən şeyləi qadağan etmişdilə. /Əədi ehiştdə vəzifə, vaciat yoxdu. iz elə i sinifin tələələiyik ki, imtahanı Ye küəsində veiik. u sınıfdə izə Quani-Kəim dəs keçi və deyi ki, şeytan sizin əədi düşməninizdi. Sizin xeyixahlığınızı istəmi. Hətta əgə and içsə elə, ona inanmayın. “eləliklə, şeytan, ədənləinin ayı yeləinin onla üçün gizli olanını onlaa aşka etmək üçün o ikisinə vəsvəsə etdi və dedi «əiniz u ağacı sizə yalnız iki mələk olmamağınız ya (uada) əədi qalanlaın züməsində olmamağınız üçün qadağan etmişdi». Və o ikisinə təkidlə and içdi ki, «həqiqətən mən sizin xeyinizi istəyənlədənəm»”. (“Əaf” 20-21). /Nə zaman Allahın əminə itaət etməsək, ziyana uğayaıq. “ələi onlaa (elə) nida etdi «Məgə Mən sizə u ağacı qadağan etməmişdim və sizə deməmişdimmi ki, həqiqətən Şeytan sizin açıq-aşka düşməninizdi?!»”. (“Əaf” 22). /Əgə günah işlətsək, izə tövə qapısını göstəi və uyuu ki, tövə etsən, günahını cuan edə iləsən. “(Ye üzündə i müddət qaldıqdan) sona, Adəm öz əi təəfindən əzi kəlmələ aldı (ona tövə təlqin olundu və ya öyədilən adlala ona tövə ilham olundu və o, tövə etdi). Allah da ona nəzə edəək, tövəsini qəul etdi. O, çox tövə qəul edən və mehiandı”. (“əqəə” 37). /Əgə həqiqi mömin olmaq istəyiiksə, gəək şeytanın tələləini tanıyaq və oa düşməyək. Əgə, Allah eləməsin, düşmüşüksə, tövə edi Allaha təəf qayıdaq. Deyele.og