Zikr edənənlərin əldə etdikəri mənfəətlər nələrdir?

Allahla aşiqcəsinə aitə qumağın yollaından ii də zikdi. Yəni, dil və üəyi Allahın gözəl adlaı ilə əzəmək və canlandımaqdı. Davamlı edilən zik üəyin pasını və qaaını aadan apaa. Ona göə də ziki peyğəmələin (ə) xüsusiyyətləindən hesa edilə. Həmçinin Quanın adlaından ii də zikdi. “Həqiqətən u ziki (Qu’anı) iz nazil etdik və şühəsiz, onu (təhifdən, nəsx olunmaqdan və müddətinin sona çatmasından) iz Özümüz qouyaıq”. (“Hic” 9). /İlahi zikin möcüzəvi təsiləi vadı və onlaın hə ii insan uhunu və əxlaqını islah edə. İlahi zik əndə ilə Malikin mənəvi aitəsidi. /İlahi zikin gətidiyi faydalaa nəzə salaq /1) Zikin gətidiyi ilk fayda odu ki, Allah insanı yada sala. “una göə də, Məni yada salın ki, Mən də sizi yada salım”. (“əqəə” 152). / /2) Üəyi aydınlada. /İmam Əlinin (ə) oğlu İmam Həsənə (ə) tövsiyəsi u idi ki, hə şeydən əvvəl üəyin aadlığı ilə məşğul olsun. Ona göə Həzət (ə) uyuu “Oğlum! Səni təqvaya, Onun ziki ilə üəyi və uhu aad etməyə və İlahi kəndiə çəng vumağını tövsiyə ediəm”. /Üəyi diçəltməyin yolaından ii də zikdi. İmam Əli (ə) uyuu “Allah Təala Özünü yada salmağı üəkləin cəlası qəa vemişdi ki, onun təsiindən qulaq ağılıqdan sona eşidə, göz göə və u vasitə ilə düşmənlik və təslikdən sona am ola”. / /3) Üəyin ahatlığına səə ola. /Zik insan üəyini sakitləşdiə. “O kəsləi ki, iman gətiilə və qəlləi Allahı yada salmaqla ahatlıq tapı. ilin! Qəllə yalnız Allahı yada salmaqla ahatlıq tapı”. (“əd” 28). /Quani-Kəim pəişanlıq və iztiaı apamağın tək yolunu İlahi zikdə göü. Ancaq məqsəd üək zikidi, dil deyil. Quanın nəzəinə göə üək ziki dil ziki ilə eyni deyildi. “Şühəsiz, u Mənəm – tək Allah ki, Məndən aşqa i məud yoxdu. una göə də Mənə iadət et və namazı Məni anmaq üçün qıl!”. (“Taha” 14). Hə kim namaz qıla, axmayaaq dildə zik deyə, lakin üəyi u ziki təsdiq edə. İmam Sadiq (ə) uyuu “İnsanın üəyi daxildən naahat ola, həqiqətdə Haqqı istəyə. O zaman ki, Haqqa çata ahatlıq tapa”. / /4) Günahla ağışlana. /Zikin gətidiyi faydaladan ii də günahlaın ağışlanmasıdı. Quan uyuu “Allaha çox zik edən kişilə və qadınlaın hamısı üçün məğfiət (ağışlanmaq) və öyük i mükafat hazılamışdı!”. (“Əhza” 35). Mömin insan əzən üdəyi və u zaman üəyində naahatlıq yaanı. Günahlaın ağışlanması üçün yolla axtaı. Allah zik vasitəsilə günahlaını ağışlaya. /”De «Ey Mənim (günah vasitəsi ilə) özləinə zülm etməkdə həddi aşan əndələim, Allahın məhəmətindən ümidinizi kəsməyin. Şühəsiz, Allah (tövə ilə) ütün günahlaı (hətta şiki) ağışlayı. Çünki ağışlayan və mehian Odu!”. (“Zumə” 53). /Əgə Allah əndəsindən azı olmazsa, ona zik etmək icazəsini veməz. Çünki Allah Təalanın gözəl adlaını dilinə gətiə. O kəslə ki, zakidilə, əmin olsunla ki, Allah da onlaı zik edi. / /5) Fiki qüvvəsini kontol edə. /Zikin gətidiyi faydaladan ii də fiki qüvvəsinin kontol edilməsidi. Zaki insan ütün valığını kontol edə, həm atini və həm də xaici. İnsan ədəninin ən çox üsyan edən üzvü təfəkküüdü. unu namazda aydın şəkildə dək etmək ola. Ona göə də fikii kontol etməyin ən yaxşı yolu - zikdi. Çoxlu zik etmək tədicən insanı fikini cəmləmək üçün güclü edə və iadə etdiyi hə şeyə düşünə. Fikii üsyan etməkdən saxlaya. / /6) Qəmi aadan apaa. /əzən insan yaxınlaını əldən vediyi üçün qəm və qüssəyə düça olu. u zaman İlahi zik insana ən gözəl yadımçıdı. İnsanın ütün qəmini aadan apaa. əzən insan i füsəti əldən vediyi üçün təəssüf hiss edə və u zaman Allah uyua “(u,) əlinizdən çıxan şey üçün təəssüflənməməyiniz və sizə veilən şey üçün (yesiz) sevinməməyiniz üçün(dü)! Allah heç i öyünən təkəülünü sevmi”. (“Hədid” 23). /Zaki elə i məqama çata ili ki, heç i şeyə göə qəm yemi. Hə kim davamlı olaaq Allahı zik edə, ilə ki, ancaq Ondan istəmək lazımdı. Onun lütf və kəəminə söykənmək lazımdı. /Həzət Yəqu (ə) uyuu “Dedi «Mən öz ağı kədə və qüssəmdən (sizə deyil) yalnız Allaha şikayət ediəm və Allah təəfindən sizin ilmədiyiniz i şey (Yusufun dii olmasını) iliəm». (“Yusif” 86). /Allah Təala izi zakilədən qəa vesin. (Teyan) Deyele.og /u faydalaı nəzəə alaaq möminlə düşünməlidilə ki, zikləi onlaın xeyinə və çoxlu çətinlikləini həll etməkdə çox mühüm ola malikdi.