Əli (ə)-ın baxışında səadətin yolunda 2 real maneə nələrdir?

İmam Əli (ə) uyuu “Sizin üçün göə qoxduğum iki qoxulu şey havapəəstlik və uzun azuladı. Həvəsin adınca getmək insanı haqdan saxlaya. Uzun azula isə axiəti yaddan çıxatdıa”. (Teyan) /İmam Əli (ə) u nuani xütəsində insanlaa iki təhlükəni tanıtmaq istəyi ki, ii nəfsin adınca getmək və o iisi isə uzun azula qumaqdı. İmamın (ə) u xəədalığından ciddi nəticələ çıxaılmalıdı. Çünki, havapəəstlik insanın səadətə gedən yolunda ciddi maneə ola. Şəhvət qaşısında təslim olmaq və əmmaə nəfsinin dedikləini yeinə yetimək - insanın səadətinin ən mühüm düşmənidi. /Quani-Kəim u haqda hətta peyğəmələinə (ə) elə xəədalıq edi və uyuu “(Sona dedik) «Ey Davud! iz səni ye üzündə (Öz) xəlifə(miz) etdik. una göə də insanlaın aasında haqq əsasında hökm çıxa və nəfsi istəkləə tae olma ki, o, səni Allahın yolundan azdıa. Şühəsiz, Allahın yolundan azanla üçün hesa gününü unutmalaının müqailində şiddətli əza vadı»”. (“Sad” 26). /aşqa yedə isə nəfsi i ütə ənzədəək, uyuu “Nəfsi istəyini öz məudu etmiş və Allahın (onun atini küfü və niyyətinin xəisliyi aəsində olan) Öz elminə və onun məlumatına əsasən özaşına uaxdığı, qulağını və qəlini (ədəxtlik möhüü ilə) möhülədiyi və gözünə pədə çəkdiyi kəsi gödünmü? elə olan halda onu Allahdan aşqa kim hidayət edə (ilə)? Məgə iət götümüsünüz?”. (“Casiyə” 23). /Həqiqətən, havapəəstlik insanın gözünü, qulağını ko və lal edə. İnsanın ağılına möhü vua. Onu həyatın ən ədihi mövzulaından məhum edi. undan da öyük hansı təhlükə ola ilə ki? /Quan ehişti o kəslə üçün ili ki, öz nəfsləinə qaşı müqavimət göstəə və Allaha qaşı çxımazla. “Amma kim öz əinin məqamından, Onun hüzuunda dumaqdan qoxu və nəfsini həvayi-həvəsdən saxlamışsa, Şühəsiz, onun yei Cənnətdi”. (“Naziat” 40-41). /Uzun azula şühəsiz ki, insan səadətinin ən pis və ən təhlükəli düşmənidi. Çünki əşə taixinin təcüəsi göstəi ki, insan uzun azulala uçan zaman heç i səhəd və hədd tanımı. Hə nə qədə yuxaı qalxsa da, yenə də iəli gedə. Yenə də azusu ola və əvvəlkindən də çox. Təiidi ki, u cü uzun azula insanın ütün cismini və fikiini özünə cəl edə və axiəti ona unutdua. /Quani-Kəim Peyğəməinə (s) xita edəək, uyuu “Qoy yesinlə, (dünyanın ləzzətləindən) əhələnsinlə və azula onlaın aşlaını qatsın. Tezliklə aşa düşəcəklə”. (“Hic” 3). /“Nəhcül-əlağə”də oxuyuuq “O kəs ki, azulaını uzun edə - pis əmələ düça ola”. İnsan halal yolla uzun azulaına çətin ki, çatsın. Çox vaxt unun üçün halalı haama qaışdıı və ya aşqalaının haqqını tapdalayı. /İmam (ə) aşqa yedə uyuu “ilin! Uzun azula ağılı yolundan azdıa və Allahı yada salmağı unutdua. Ona göə də u cü azulaa etina etməyin ki, aldadıcıdı. u azualaa malik olanla aldanmışladı”. /İmam (ə) u mövzuya o qədə əhəmiyyət vei ki, aşqa i yedə uyuu “Ey insanla! Zahidlik üç şeydə xülasə ola azulaın qısalığı, nemət qaşısında şükü etmək, günahdan çəkinmək”. /İnsanın azulaı adətən onun imkanlaından və ömündən daha uzağa gedə. Ona göə də nəfsi istəkləi heç i zaman uzun azula cildində sona çatmı və nəhayətlənmi. Uzun azula adınca gedən insanın can veməsi də çətin və ağılıdı, çünki dünyadan ayılmaq onun üçün çox çətindi. /i gün Peyğəmə (s) əlinə üç dənə çuuq alı və iini önündə topağa asdıı, o iisini i qədə o ii təəfə və üçüncüsünü daha uzağa. Sona üzünü səhaələinə çevii uyuu “ilisiniz unla nədi?”. Deyilə “Allah və Peyğəməi (s) daha agahdı”. Həzət (s) uyuu “Mənim qaşımda olan u çuuq insan kimidi. İkinci çuuq ki, i qədə uzaqdı - əcəl kimidi və həyatın sonudu. O üçüncü çuuq ki, daha uzaqdı - insanın soağına getdiyi azuladı. Ancaq əcəl ona çatmazdan əvvəl mane ola”. /Allah Təala izləi u təhlükələdən Özü qousun. Deyele.og