Əməlimizin qəbul olmasına mane olan 4 amil nələrdir?
ütün iadətlə insanı Allaha yaxlınlaşdımalıdı. Amma əzən iadət insanın Allaha yaxınlaşmasına mane ola ilə. u, o zaman aş vei ki, insan əməlində əzi şətləə əməl etmi. u iadət də onu qüə yaxınlaşdımaq əvəzinə, əksinə, uzalaşdıa. u amilləi tanımağa çalışaq. (Teyan) / /1. İadət etdiyi üçün günahlaını yaddan çıxatmaq. /Çox təəssüf ki, u hal əksə insanlada müşahidə olunu ki, iadətə aşlayandan sona əvvəlki günahlaına qaşı diqqətsiz olu. Çünki onlaı ağışlanmış hesa edi. Haluki, u günahlaına göə də tövə etməlidi. Onlaı etdiyi üçün qəlində peşmançılıq hissi olmalıdı. Çox zaman u peşmançılığı hiss edə, ancaq iadətdən sona özündə i ahatlıq hiss edə. Haluki, tövə etməmişdi və u hal çox təhlükəlidi. İni Əi Nəcan nəql edi ki, İmam Sadiqə (ə) dedim “İnsan əzi işləi göə, ancaq eyni halda qoxaq ola. u işdən sona o, xeyi iş göə, lakin təkəü və lovğalıq nümayiş etdiə”. İmam (ə) uyuu “Onun iinci halı ikinci halından daha yaxşıdı”. /Əziz İmam (ə) uyumu ki, həmin şxəs iadət etməsin, uyuu ki, iadəti əvvəlki günahlaını unudaaq yeinə yetiilməməlidi. əziləi iadəti ona göə tək edilə ki, u iadətləi ilə lovğalanmasınla. u axış çox yanlışdı. İnsan gəək iadəti tək etməsin, gəək onun əngəlləini tək etsin. əzən insan dəs oxuyan zaman və ya iş göən zaman çətinlik çəkdiyi üçün iadəti tək edə. Eyni halda çətinliklələ müaizə apaa və müvəffəq olmaq istəyə. / /2. Əməlinə etimad etmək. /İnsan gəək yaxşı əməli özündən ilməsin. izim ütün yaxşı əməlləimiz əndəliyimizi yeinə yetimək istəməyimizə göədi. Heç kəs yaxşı əməl yeinə yetiəək, Allahın üzəinə haqq qoymaz. Allah hə nə qədə sava veisə, Onun öz lütf və fəzlinə göədi. /Həzət Peyğəmə (s) uyuu ki, Allah deyi “Əməli yeinə yetiənlə əməlləinə etimad etməsinlə. Öz əməlləinə aldanmasınla. Əgə onla ömüləinin hamısını Mənim iadətim yolunda qoysala, yenə də iadətdə qüsulu olacaqla. İadətin haqqını əda etməyəcəklə. Onla gəək Mənim əhmətimə ümidva olsunla. Mənim fəzl və inayətimə sevinsinlə və Mənə hüsnü-zənn edəək əminlik əldə etsinlə. u zaman Mənim əhmətim onlaı əhatə edə”. / /3. Əməlin xalis olmaması. /iya - əməli aadan apaan amillədəndi. Ancaq unu qeyd etmək lazımdı ki, iyanı tək etmək - əməlin xalis olması demək deyildi. Çünki əməlin ixlaslı olması üçün möhkəm iadə və pak niyyət lazımdı. İnsanın əməli ancaq iya üçün yeinə yetiməməsi kifayət deyildi. İmam Əli (ə) uyuu “Allah dəgahında sənin heç i əməlin qəul olmaz, əgə onu ixlasla yeinə yetiməmiş olasan”. / /4. Günahlaı tək etməmək. /Əməlin Allah Təala təəfindən qəul olması üçün insan gəək günahlaı tək edi, onladan uzaq olsun. Hə kim günahlaına göə peşman ola və xeyi iş göəsə, u zaman Allah təəfindən qəul ola. «Həqiqətən Allah yalnız təqvalıladan qəul edi». (“Maidə” 27). u ayədə adı çəkilən təqvalı insan həm də tövə edəndi. /Allah Təala izləin imanını kamil etsin. Deyele.og