Narahatçılıqdan qurtulmağın reseptləri nələrdir?

Naahatçılıqdan qutulmağın eseptləi haqda məqalə / / “Dünən taixin i hissəsidi, saah isə sidən aşqa i şey deyildi” / /(Ustad Ənsaianın nəzələinə istinadən) / /O şey ki, şad əhval-uhyyəni əldən veməyə ais olu, insanladan uzaq olmağa və tənhalığa gətii çıxaı, zaman ötdükcə, aşqalaından qalma acı xatiələə və ya ətafındakılala qeyi-məntiqi əftalaa gətii çıxaı - ütün unla insanın özü haqda mənfi fikidə olmağın və özünü “əd şanslı” hesa etməyin nəticələidi. u suala i cava va - o da öz fiki və düşüncələimizi islah etməkdi. / /əzi psixoloqlaın fikinə göə izim fikiləimiz - şəxsiyyətimizin aynasıdı. izim həyatımız isə fikiləimizin üstquumudu. Tanınmış psixoloq Noman Vinsent Pil deyi “Siz o cü deyilsiniz ki, necə özünüz aədə düşünüsünüz. Əslində siz nə düşünüsünüzsə - məhz o cüsünüz”. / /O kəs ki, özünü “əd şanslı” ili, ya məğlu olmuş hesa edi və ya özünü faydalı hesa etmi - öz ədəxtliyi istiqamətində addım atmış deməkdi. O kəsin ki, fikiləi müsətdisə, həyatının ən çətin vaxitlaında elə həyatdan ləzzət ala. Napoleon onapat əşəin azu etdiyi hə şeyə - şöhət, qüdət və səvətə malik idi. Ancaq yenə də deyidi “Heç vaxt ömümdə altı gün daladal xoş i günüm olmadı”. Haluki, insanla va şikəstdilə, kodula, amma deyələ “Həyatı təsəvvüedilməz dəəcədə gözəl ildik”. / /i qız öz çətin həyatına göə atasına şikayət edidi. Hətta deyidi ki, u halda tək çaəni özünü öldüməkdə göü. Atası da qızının məktuuna cavada yazı “İki nəfə zindandan çıxıla, onladan ii ayağının altına axı və çikdən aşqa i şey gömü. Ancaq o iisi aşını yuxaı qaldıı və mavi səmanı göü”. Qızı atasının u məktuundan təsilənəək, həyatını dəyişdii və hə şey onun üçün mənalı və əhəmiyyətli olu. / /O zaman ki, özümüz üçün əqidə, olanla və olmayanlaı müəyyən ediik, həyata keçməyəndə nigaan oluuq. Məsələn deyiik ki, insanla gəək məhəətləimə cava vesinlə. İnsanla gəək mənə sitayiş etsinlə. Onla gəək haqqı tanıyan olsunla, ancaq o zaman ki, “gəəkləi” yaddan çıxasaq, həmişə şad və xoşəxt yaşaya iləik. / /Deməli, izi zəif edən amil – u “gəək”lədi, izim gözləntiləimizdi. iz u gözləntiləin uxovlaından gəək qutulaq ki, həyatımız xoşəxt olsun. / /“Gəək”ləə inanmaq, u gözləntilə izə heç i kömək etməyəcəkdi. Çünki dünya həqiqəti “gəək”ləi tanımı. “Gəək”lə və “gəəksiz”lə izim təsəvvü etdiyimiz kimi mövcud deyildi. O zaman ki, həqiqəti tənqid ediik, həmişə uduzmuş oluuq. Heç kim gözləntinizdən atıq sizi əsəiləşdiməz. Ələttə, İslami konsepsiyada insanlıq vəzifəsi hökm edi ki, kömək edilən insanla kömək edənə təşəkkü etsinlə. Ancaq u məntiqə söykənmək həmişə işə yaamı. Çünki, vəzifəsinə əməl etməyən insanladan olan gözlənti insanın özünü sasıdı. / /əli, istə-istəməz məntiqi olmayan insanlala və situasiyalala astlaşmalı oluuq, unlaın yaatdığı polemlələ üzəüz oluuq. Ona göə də təşəkküə göə nigaan olmaq əvəzinə, i növ qeyi-təşəkküün intizaında olaq. Nəql edilə ki, Həzət İsanın (ə) şəfa vediyi on nəfə cüzam xəstəsindən ancaq icə nəfə qız ona təşəkkü edi. / /aşqa i nöqtə Yaxşılıq və ehsan əgə Allaha göə olasa, O, əvəzini veəcəkdi. Elə unun özü kifayətdi. İmam Əli (ə) uyuu “İnsanlaın təşəkkü etməməsi üzündən yaxşı işlədən çəkinməyin. Çünki, onun əvəzində əzən o kəs təşəkkü edi ki, u yaxşı işdən əhələnməmişdi. Həmin şüküləin təsii təşəkkü etməyənləin nankoluqlaından çoxdu”. / /Əgə şad həyatın adıncasınızsa, həyat hadisələinə yaxşı və ya pis damğası vumayın. Dünyanı o cü ki, va elə qəul edin. “O şey ki, insanın xoşəxtlik və şadlıq mənəyidi - onun daxilidi, xaici amillə deyildi”. / /Əgə həyatla vuuşsan, həmişə uduzasan. Ona göə də aşqalaı ilə i yeə gələək, həyatla dostluq aitəsi yaatmaq lazımdı. / /Ələttə nəzəə alın ki, öz düşüncələinizi dəyişə iləsiniz. Düşüncələinizin üzəində işləyin ki, həyatınıza keyfiyyət əxş edəsiniz. Ancaq keçmiş fikilədə isə, dünəni u gündən ayımaq lazımdı. ilin ki, ancaq u gün sizin ixtiyaınızdadı, nə dünən və nə də saah deyil. Deyilə ki Dünən taixin i hissəsidi, saah isə sidən aşqa i şey deyildi. u gün isə hədiyyədi. Ona göə də ona hədiyyə deyələ. / /İslam dahiləi əslədi ki, u məsələyə işaə edidilə. İmam Əli (ə) uyuu “Keçmiş keçi və gələcək də aydın deyildi. u aada gəək u gün qənimət ilinsin”. / /Əgə öz stimullaımızı ilahi etsək, aşqalaınını nankoluğu, məsxəələi naahatlıq hissi yaatmamalıdı. Necə ki, peyğəmələ, İlahi övliyala ətafındakılaın əhmsiz tənqidinə məuz qalmışdıla. Ancaq soyuqqanlıqla onlaın yanından keçi gedədilə. Quani-Kəim yesiz tənqidləə diqqət etməməyi o kəsləin sifəti adlandııdı ki, onla Allah yolunda səy göstəilə. / /aşqalaının özünüzə qaşı fikiləini, nəzələini özünüzdən uzaqlaşdıın. aşqalaı heç i zaman sizin daxilinizdən xəəda ola ilməzlə. / /aşqalaı fiki və düşüncədə naqisdilə. əzən onlaın yaxşılıq və pislikdə dəyələi heç i düzgün meyaa malik deyildi. aşqalaı öyük səhvlə edilə ki, unu hiss etmilə. Əgə onlaa aşa salmaq istəsən də, onla aşa düşməzlə. əs niyə aşqalaına göə özünə zəə vuusan? / /iz insanlaın dilinin qaşısını ala ilməik. Ancaq özümüzün qayğısına qala iləik. Əgə öz yol və danışığımıza inanııqsa, aşqalaının yesiz tənqidləinə fiki veməməliyik. / /Linkoln deyi “Əgə mənə gələn tənqidi məktulaı oxumaq istəsəm, heç i iş üçün vaxtım olmayacaqdı. Mən işləimi acadığım qədə yaxşı göməyə çalışacağam. Əgə sudan yaxşı çıxsam, tənqidlə mühüm deyildi. Əgə pis çıxsam, mələklə hətta and içsələ ki, u iş yaxşıdı, həqiqətə heç i təsii olmayacaqdı”. / /Yuxaıda dedikləimizə diqqət etsəniz, sizin uhiyyəniz yaxşı olacaqdı. Tədicən əvvəlki şadlığınıza qayıdacaqsınız. O zaman lazımlı stimulu əldə etməyə davam edəcəksiniz. Qalan füsətlədə də aşağıdakıladan istifadə edin / /1. Ancaq u günü və özünüzün indiki vəziyyəti haqda düşünün. Keçmiş və gələcək qapılaını üzünüzə ağlayın. / /2. aşqalaı təəfindən möcüzə intizaında olmayın, özünüz möcüzə yaadın. / /3. əd şanslılıq kimi mənfi sözlədən uzaq olaaq, öz gücünüzü i neçə dəfə atıın. / /4. aşqalaının yesiz sözləinə əhəmiyyət veməyin, özünüz, öz həqiqi aqiətiniz üçün yaşayın, aşqalaı üçün deyil. / /5. Öz istedad və qailiyyətinizə imanınız olsun. Onun üçün poqam quun. aşqalaının əsassız sözləinə əhəmiyyət veməyin. / /Ələttə ki, ütün unlada ana xətt kimi Peyğəmə (s) və Əhli-eytinin (ə) müaək əm-e-məuf və nəhy əz-münkə institutu getməlidi. O zaman ki, mömin qadaş və ya acı izə nisətdə İlahi vəzifəni yeinə yetii və onlaın tənqidi pak və münəzzəh dinimizin müddəalaına tam uyğundu – izim İlahi vəzifəmiz məhz u tənqiddən düzgün nəticə çıxaaaq, özümüzü islah etməkdi. Hazıladı Məşhədi Xanım Deyele.og