Tərbiyədə lazımli əsaslar nələrdir?

İslam Peyğəməi (s) əşəiyyət üçün kamil i şəxsiyyət kimi önək elan edilmişdi. və hə i cəhətdən eləcə də təiyə cəhətindən onun həəkətləi İslam aləmi üçün ən gözəl və əyənilmiş önək hesa olunmuş və olunmaqdadı. u sualımızı da elə o həzətin təiyə etdiyi metodlaı zik etməklə cavalandıııq. /Peyğəməin (s) metodlaının əsaslaı iaətdi / 1-Qaşı və müqail təəfi cəz etməyə diqqəti, dəvət və təiyə məqsədyönlü həəkətlədə qaşı təəfləin əlaqə və zövqləini tanımaqla onlaa aid olan maaifləi dəqiq və dəinliklə aşa salması, / 2-maaq yaatmaq və müqail təəfin cahilliyinə diqqətli olmaq, misal üçün sual və şühələ yaatmaqla və onun cavalandımaq şəti ilə təiyə hədəfinə yaxınlaşmaq üçün çalışadı, / 3-camaatın axış və fikiləinin fəqləini nəzəə alaaq aşa salmalada müxtəlif metodladan istifadə etmək, hə i insanlaın əqli və düşüncəsi həddində danışmaq təiyə metodunda çox təsili amillədən iidi. i nəfə ki, dini əqli yolla tanıya ilə və onu də öz haqqında düzgün hesa oda, təiyə edən şəxs gəək diqqətli olsun ki, hamıya öz düşüncəsi həddində və tanış olduğu sözlələ təiyə möhtəvasını aşa salsın. / 4-yaanan hə füsətdən ehtiyaclaı cavalandımaq üçün suallaı cavalandımaq, hə i zaman insanın qənimətidi. Peyğəmə (s) da hə i anda ki, yaxşılığı diiltmək üçün füsət yaandığını hiss edidi və ya pisliyin məhvi üçün şəait yaandığına yəqin edidi dayanmadan ilahi qanunlaı açıqlayadı. / 5-Gözəl əxlaq, Peyğəmə (s) u davanışlaı ilə yaxınlaını və yaxın olmayan insanlaı Allahın kamil və səadət əxş edən dininə dəvət etməyə müvəffəq oldu. gözəl əxlaq insanın aşqalaı qaşısında mehianlıq və izzət amili kimi qəul olunu. Təiyə metodunda da əsasl qanun kimi qəul olunmuşdu. Əməlsiz alim və təiyəçi heç i təsi edə ilməz çünki edən deyə et, etməyən desə ilsin ki, təiyədə heç i nəticə ala ilməz. Deyilən sözün əleyhinə getmək etimadsızlıq əlaməti kimi qəul olunu. /Nəticədə u eş yollala Peyğəməin (s) sünnətindən iət alaaq cəmiyyətdə, tayfa və ailədə təiyə vəzifəsində müvəffəq olmaq ola necə ki, o öyük şəxsiyyət una nail olmuş və olmaqdadı.