Haqq yolçuların yolazmalarının səbəbləri nələrdir?
ütün ƏHli-eyt (ə) məktəinin öndə gedənləinin ocudu ki, haqqa yönələn müsəlmanlaa diqqətlə və davamlı olaaq axışlaına nəzaət etsinlə. Yəni onlaı qoumaq lazımdı yeniləin dalında getmək mühüm məsələdi, amma məhəmləi qoumaq daha əhəmiyyətə malikdi çünki üz döndəsələ daha dəin və qatı düşmən olala. Haqq elə olsaq inadkalıq xüsusiyyəti izdən dönənləi izə inadkalıq üzündən düşmən edə. Çünki insan zəif xəlq olunmuşdu. /u müqəddiməyə əsasən zəui i məsələ udu ki, ilməliyik hansı əməllə səə olu ki, əzi haqq sevələ yollaını dəyişi və düşmən olula. /İslam mənələində və maaifləində haqq yolçulaı 5 səəə əsasən yollaını azala /1-Lazımi və zəui məlumatlaı əldə etməmələi, ilməyi souşmamalaı və axtamamalaı, Yəni həm haqq yoçusunun günahı və həm də alimləin günahı ola ilə ki, əzi müsəlmanla yollaını azsınla. elə vəziyyətlə ki, haqq yolçulaı heç i məlumatlaı müqayisə etmədən tələsəək nəticə ala və əqidəsində dəyişiklik edə u düzgün axış və addım deyil. Eləcə də öndə gedən məktə sahiləi məlumatlaın yayılmasında tənəllik etmələi səə ola həqiqət yolunda olanla hidayət üçün lazım olan məlumatladan məhum olsunla. Elm insanın haqq yolu üçün açaıdı. / 2-Haqq məktəin öndə gedənləin səhv həəkət və addımlaı, İnsanın valığında qaçılmaz i xüsusiyyət va ki, səadətə çatmaq üçün ülqu və nümunə şəxsiyyət axasında ola. iinin müsəlman və haqq davamçısı olması aşqalaı ilə müqayisədə ələ gəli. Necə ki, müsəlmanla Peyğəməi İslamın kamil əməlçisi ilmişlə. əzi dini şəxsiyyətləin səhv və dedikləinə əməl etməmələi yeni dəvətə cava vemiş şəxsdə ədinlik yaadı və yeni aşlamış yoluna tövə edi və i daha o aədə düşünməyi elə zehninə gətiməyi istəmi. / 3-İslama yad və düşmən olanlaın dünyəvi əməl və axışlada öndə olmalaı, əşəiyyət o zaman dinə meyilli ola ki, günyasında da inkişaf etmiş olsun. əzi haqq təəfinə gəlmək istəyənlə müsəlmanlaın geidə qalmalaını İSlamın naqis olması kimi aşa düşülə. Gəək İSlam öncülləi ütün əşəiyyətə unu aşa salsınla ki, İslam hə cəhətdən ehtiyaclaı təmin edəndi, gei qalmala vasa müəslmanlaın naqis həəkətləindən iəli gəlmişdi. / 4-Haqq yolçulaının sual və şühələinin cavasız qalması, İnsan haqq təəfinə gəlmək istəyəndə daxili sualla və şühələ və eləcə də Şeytanın məhaəti ilə əzi qaanlıq məsələlə zehinlədə yaana ilə. unlaa cava veilməyəndə keçmiş yoluna qayıtması hətmi i məsələ olaaq qəul olunu. Çünki haqq təəfdaı hə i məsələni həzm etmək istə cavasız qalanda yolunu dəyişə. /5-Zahidə yad və düşmən quplaın qələəsinin göünməsi, Aldadıcı təliğatla və şayiələin yayılması, infomasiya vasitələindən dünya müvəffəqiyyətləin mənəvi inkişafladan çox yayılması. Təzə müsəlman olan xoşxətlik axasında olu. Əgə u şəxsiyyət hiss etsə ki, müvəffəqiyyətlə qeyi-müsəlmanlaa aiddi İslamdan qəti süətdə üz döndəə. Gəək öncül islamçıla təiğat qaşısında öz müvəffəqiyyətləini üzəə çıxasınla. Qeyi müsəlmanlaın aldadıcı müvəffəqiyyətləin təliğatı qaşısında ziyanlaının daha çox olduğunu təliğ və üzə çıxasınla. /Nəticədə Elmsizlik, tanınmış şəxsiyyətləin səhvləi və diqqətsizlikləi, yadlaın və düşmənləin daha fəal olmalaı, təzə yolçulaı qane etməmələ, və müvəffəqiyyətləin yalnız qeyi-müsəlaman aid olmasının təiliği yeni düzgün yola sövq olunanlaın azdıcı amilləi ola ilələ.