Günahkarlar nədən nemətlər İçİndə qərq olmuşdur?

Yuxaıdakı sual çoxlaını düşündüü. Quani-kəimin ayələinə əsasən, elələi islahedilməz olduqlaından, yaanış qanunlaı və iadə azadlığına əsasən öz aşına uaxılmışla. Allah təəfindən veilmiş u möhlət, əslində onlaı uçuuma apaı. «Ali-iman» suəsinin 178-ci ayəsində uyuulu «Küf edənlə, onlaa vediyimiz möhləti özləi üçün xeyili ilməsinlə. iz onlaa möhlət veimişik ki, günahlaını daha da atısınla. Onla üçün zəliledici i əza vadı». /əzi ayələdən məlum olu ki, əzən Allah zalım və günahkalaa vediyi nemətləi hədsiz dəəcədə atıı və onla ləzzət içində xumalandıqlaı zaman, qəfildən onlaı ütün nemətlədən məhum edi. Misilsiz fiavanlıqdan sona qəfil səfalət və zəlalət həmin insanla üçün öyük əzaa çeviili. «Ənam» suəsinin 44-cü ayəsində oxuyuuq «Onla edilmiş xəədalıqlaı unutduqlaı i an ütün nemət qapılaını onlaın üzünə açdıq ki, şadlansınla. Sona isə qəfildən ütün vedikləimizi gei aldıq. ununla da, onla hədsiz naahatlığa düça oldula». /Təsəvvü edin ki, i zalım, kövək udaqlaı qıa-qıa üzüyuxaı, dayanmadan ağaca dımaşı. Yuxaı qalxdıqca, daha da şad olu. Anlamı ki, nə qədə yuxaıdan yıxılsa, i o qədə də çox əziləcəkdi. Qəfil tufan qopu və i an əvvəl şadlıqdan oynayan sümüklə yeə qaxılı, xıncım-xıncım olu.