Təkbİrətul-ehramı deyəndə, nİyyət necə olmalıdır?
span style="font-size12pt;"İmam Cəfə Sadiq (ə) təkiətul-eham deyən namazqılanın iki cü olduğunu elə əyan edi “1. İnsan ütün diqqətini Allaha yönəldi. ütün aləmdə Həzət Haqqdan aşqa öyük i qüdət yoxdu və əndə qəlini Allahdan qeyisinə vemi. Onun eşqinin caziəsi aşqa eşqləin yanında zəif və gücsüz qalı. əndə u caziə zamanı çikinliklədən uzaqdı və ütün valığı İlahi həsənələlə əzənmişdi. /2. Mövzunun həqiqətindən xəəsiz və qəflət halında olmaqdı. u halda əndə hələ də maddi aləmin xəyallaı və təsviləinə giifta olmuşdu. Həzət Haqqın əzəmətini, Cəlalını dək etməmişdi. Tamamilə çaəsiz və alçaqdı. Qüə getmək üçün özünə yol açmamışdı. Onun u sözü deməsi ilə deməməsi aasında fəq yoxdu”. /İmam (ə) u dəyəli kəlamlaı ilə əndələi həqiqi təkiə dəvət edi və yalançı təkidən uzaq olmağa dəvət edi. Həzət (ə) uyuu “Təkiətul-eham zamanı yelə göy aasında mövcud olan nə vasa, göyləin və yein özünü də kiçik hesa et. Həzət Haqqın əzəmət və öyüklüyündən aşqa heç i şeyə diqqət etmə. u həqiqəti il ki, öyük Allah ütün valıqlaın zahiini və atinini ili. Çünki təki deyən zaman qəlinin zatına nəzə sala. Qəlində u təkidən aşqa yedə də olu-olmamasına axa. Valığın həqiqətindən qəflət və səhvi göəndə fəyad çəkə “Ey yalançı! Mənimlə hiylə və mək edisən? İzzət və Cəlalıma and olsun ki, sənin təkiin canlı olmadığı üçün üç ali həqiqətdən məhum ediəm /1. Yadına düşməyimin şiinliyini sənə haam ediəm. /2. Qüə çatmağına mane oluam. /3. Dua edən zaman şad olmağını qadağan ediəm”. /Ey Allahın əndələi! Ey Həzət Haqqın əndələi! Ey həqiqəti sevənlə! Ey namazqılanla! Sizi Allaha and veiəm ki, aşiq üçün u üç əzadan yuxaısı yoxdu”. /Qüdsi hədisdə oxuyuuq ki, Allah Musa ini İmana uyuu “Filankəsə de “Səni elə i əlaya düça etmişəm ki, ondan yuxaısı yoxdu”. Musa dedi “Allahım! Mən onu əlada gömədim”. Xita gəldi “Dua ləzzətimi ondan almışam””. /Vay olsun izə! Əgə Həzət Haqq izi dəgahından qovasa, nə edəik?! /Xülasə, İmamın (ə) sözləindən unu aşa düşüük ki, təki deyən zaman ütün diqqətimizi Allaha yönəltməliyik. Ətafımızda olan aləmi yaddan çıxatmalıyıq. Çünki əks halda Həzət Haqqa xəyanət etmiş olaıq. /u məsələ ancaq namazda iayət edilməməlidi, hə i işdə və hə i halda Allaha diqqət etməyi təmin etməliyik. u təqva əhlinin ən ali məqamıdı. u zaman Allahın sözündən aşqa söz deyilməməlidi. /əs təki deyən zaman niyə əlləimizi qulağımızın axasına qoyuuq? /Aiflədən ii deyi “Allahdan qeyi ütün şeyləi əlinin axasında qoyusan və qəlindən çıxaı atısan. Sona da əlinin axası ilə aşının axasına töküsən. Elə et ki, qaşında heç i şey qalmasın. Həzət Haqqın köməyi ilə şeytanı aşının axasında zənciə vu. Nə namazda və nə də aşqa vaxtı sənə əl vua ilməsin. Əlləinin içini isə Allahdan dilənçilik diləyəək, Ona təəf açısan. ədə və vüqala, təvazökacasına de “Allahu Əkə””. / əli, təki deyəək insan ütün keçmişdə etdikləi xəcalətli əməlləinə axa çeviə və gələcəyə ümidlə axa. Günahı etiaf edəək, qəli şeytanın vəsvəsəsindən təmizləmək üçün Həzət Haqqın müqəddəs həəminə daxil olaıq. Təki u giişin müqəddiməsidi. Allahın əhmət qapısını açacaq i açadı. /“Allahu Əkə!” - yəni əlaqələimə yox deyiəm və qəlimi Sənin dəgahına ağlayıam. ütün günahladan ağımı qıı və Haqqa təəf iəliləyiəm deməkdi. / (Efan/ Deyele.og)/span