Kamİl əxlaq sahİblərİnİn dİnə ehtİyacı varmı?

Şühə yoxdu ki, əxlaq fəsadın qaşısını hansısa həddə ala ilə. Amma zahii nizam cəmiyyətin islahı üçün kifayət edimi? Şühəsiz ki, yox! Əgə əzi ölkələdə izim ölkələimiz üçün xaakte olan fəsadla aadan qaldıılmışdısa, onlaın yeini daha təhlükəli ictimai fəsadla tutmuşdu. Maskalanmış fitnə-fəsad cəmiyyətdə öz mənfi işini göü. Əgə i vaxt oğuluq vadısa, indi qanqstelik va. İndi oğula həyətin aısından aşı toyuq oğulamı. Onla texniki vasitələlə silahlanı öyük anklaı yaıla. u gün zahii əxlaq nomalaına iayət edən ölkələdə qeyi-qanuni doğulmuş uşaqlaın sayı ildə iyimi mini ötü. Əgə əxlaq dinin olunu oynaya ilsəydi, i u qədə intiha, oşanma, teola astlaşmazdıq. əzi alimləin təiincə, əxlaq imana istinad etdikdə cəmiyyətdə onun islahedici olu gücləni. İmana istinad etməyən əxlaq etiasız i dəyədi. Onu da qeyd edək ki, dünyanın sivil ölkələində nəzəə çapan əmin-аmanlığın səəi həmin ölkələin vətəndaşlaının dini təlimləə əməl etməsidi. /Dini, əxlaqdan fəqləndiən əsaslı i xüsusiyyət odu ki, əxlaq yalnız insanla aasında münasiət yaadı, din isə eyni zamanda Allahla insan aasında münasiətləi nizamlayı. u isə insanın təkamülü üçün çox ciddi i şətdi. Allah qaşısında məsuliyyətlə müşayiət olunan ilahi əxlaqı yalnız dünyəvi səadət xatiinə olan əxlaqla müqayisə etməyə dəyməz. /İmanı əxlaqdan üstün edən xüsusiyyətlələ daha yaxından tanış olmaq üçün zəngin İslam ədəiyyatından istifadə edə iləsiniz. /