ŞEYTANIN İNSANA HƏMLƏ ETDİYİ 4 TƏRƏF NƏ MƏNA DAŞIYIR?

“Ey insanla, ye üzündə olan şeyləin (müxtəlif yeməklə və digə valıqlaın) halal və paklaından yeyin, faydalanın və şeytanın addımlaına tae olmayın ki, o sizin aşka düşməninizdi”. (“əqəə” 168). /Şeytan insanın yolunda olan i maneədən çox, onu kamala çatdıa iləcək i qüvvədi. elə ki, əgə şeytan olmasaydı, İlahi imtahan da olmazdı. Yaxşı ilə pisi i-iindən ayımaq da olmazdı. /Ayətullah Cavad Amuli uyuu “Şeytan yalançı müəllim və ya əl itidi ki, ixtiya və qüdəti Həzət Haqqın əlindədi. Onun düşmənçiliyi Həzət Adəmin (ə) xilqəti ilə eyni zamanda aşlamışdı. Hələ də davam edi. u çikin düşmən izim ətafımızda fılanı və izi güdü. Zəif yeimizi tapan kimi ondan istifadə edi və sona daladal öz zəələini endii”. /Maaqlısı udu ki, izləin i çoxu şeytandan qafilik və onun hiyləsindən xəəimiz yoxdu. O, fiki yolu ilə izim qəlimizə nüfuz edə və sona da ütün ədən üzvləimizi öz xidmətinə gətiə. əhəliyi ələ ala. /Şeytan əzən izim təfəkküümüzə, hissləimizə hakim olu. O, əl və ayaqlaımızı tutu günaha təəf apamı. əlkə izim fikiləimizə öz alçaq vəsvəsələini təlqin edi və günaha gözəl lias geyindii. /“O sizə yalnız pislik və çikinlikləi, həmçinin ilmədiyiniz şeyləi Allaha nisət veməyi əm edi”. (“əqəə” 169). / /Şeytan atili elə əzəyi ki, izim üçün haqq kimi göünü. Həmçinin də əksinə. Haqqı elə gözümüzdən salı ki, onu atil kimi göməyə aşlayııq. /“Dedi «elə isə, məni azdıdığına göə, mən də mütləq Sənin düz yolunun aşında, onlaın pusqusunda otuacağam»”. (“Əaf” 16). /“Dedi «Ey əim, məni (Öz dəgahından uzaqlaşdımaqla) azğınlığa atdığına göə, mən də ye üzündə (ütün pis işləi) onla (insanla) üçün zinətləndiəcək və onlaın hamısını azdıacağam». «Sənin (əhmətini şamil etməklə) onlaın aasından seçdiyin əndələin istisna olmaqla»”. (“Hic” 39-40). / /Quan uyuu ki, şeytan död təəfdən insana hücum edə və onu vəsvəsə etməyə aşlaya. «Sona qaşılaından, axalaından, sağ təəfləindən və sol təəfləindən onlaın yanına gələcə(k və onlaa vəsvəsə edəcə)yəm və onlaın çoxunu şükü edən göməyəcəksən». (“Əaf” 17). / /Qaşıdan gələ, yəni sənin soağına gələn gələcək hadisələdi. İstə insanın xoşuna gələn hadisələ olsun, istəsə də xoşlamadığı. Hə ikisi insan üçün tələ ola ilə. O qədə olu ki, azula insanı günaha düça etmişdi. Axadan gələ, yəni övladlaı və nəsli nəzədə tutulu. İnsan elə zənn edi ki, u dünyada qalıcı olması övladlaından asılıdı. Öz sevinci də onlaın sevincindən asılıdı. Ona göə də onlaa xati haam mal toplamağa aşlayı və özünü cəhənnəmlik edi. /Sağ təəfdən gələ, yəni insanın yaxşı təəfləi nəzədə tutulu. Məsələn insan dindadı, şeytan ona göə də din yolundan onu vəsvəsə edə. Onu elə işləə məcu edə ki, Allah heç onlaı uyumamışdı. /Sol təəfdən gələ, yəni dinsizlik nəzədə tutulu. Şeytan ola ilsin ki, qəzə və şəhvət yollaından daxil olsun. u yolla onu süqut etdisin. / /eləliklə, şeytanın hiylə və məkinə hə an hazı olmalıyıq. Çünki onun hədəfi iz insanlaı yolundan azdımaq və insanlıqdan çıxatmaqdı. / (Teyan/ Deyele.og)