Nİyə İmam Hüseyn (ə) yaddan çıxmır?
span style="font-size12pt;" / /İmam Hüseynin (ə) həyat taixi, əşə taixində ən çox iz uaxan i hadisə idi. u, elə i hadisədi ki, indiyə qədə də səs-sədası əzadalıq məasimləinin əmələ gəlməsinə səə olu. uada maaqlısı udu ki, təhikedici i qüvvə yoxdu, ancaq pak dini və insani sevgidən qaynaqlanı. u öyük məasimləin səəi u hadisəni əziz tutmaqdı. Heç i təliğata ehtiyacı yoxdu. /əzən iz u həqiqəti iliik. Ancaq çoxlaı üçün hələ aydın olmayan i məsələ vadı ki, u hadisəyə niyə u qədə əhmiyyət veili? /u hadisə həqiqətdə iki məktə olan fədi və əqidə məktəinin müaizəsidi. u hadisənin alovu hələ də sönməmişdi. u müaizə ütün peyğəmələin (ə) və saleh əndələin müaizəsinin davamıdı. /İslam Peyğəməi (s) dövünün ütpəəstliyinə və xüafatına qaşı çıxmış və müaizə apamışdı. Məzlumlaı və zülm gömüşləi ətafında toplayı, ütpəəstləə qaşı qiyam etmişdi. Onlaın aşında Əu Süfyan duudu. Nəticədə İslam dininin əzəməti qaşında əyili, təslim oldula. /Ələttə onlaın təslim olmağı məhv olmaq demək deyildi. Onla fəaliyyətləini pədə axasına salı, tədicən həəkət etməyə aşladıla. /əni-Uməyyə Həzət Peyğəməin (s) vəfatından sona insanlaı İslamdan əvvəlki vəziyyətə qaytamağa çalışıdı və müsəlmanla hə nə qədə İslamdan uzaqlaşıdısa, onla üçün daha füsətli i zaman yaanıdı. /Onla cahiliyyət dövünün çox sayda sünnətləini canlandıdıla. Cahiliyyət dövünün qiyamı üçün hazılaşdıla. /Məgə İmam Hüseyn (ə) özünün pik nöqtəsinə çatan u əqidələi qəul edə ilədimi? Məgə onun sükutunu Allah və Peyğəmə (s) əyənədimi? /O, ya gəək susu u cahiliyyət dövünün əqidələini qəul edədi, ya da öz pak qanı ilə taixə yaddan çıxmayan u hadisəni yazadı. əli, İmam (ə) ikinci yolu seçdi. O, ən öyük isalətini yeinə yetidi. İslam taixinin yolunu dəyişdidi. O, Əməviləin zalım səyləini puç etdi və onlaa öyük i zəə vudu. əli, u İmam Hüseyn (ə) qiyamının həqiqi siması idi. uadan aşa düşmək ola ki, u qiyam niyə taix oyu yaddan çıxmı. O, i əs və i zamana aid i məsələ deyildi. Hədəfi cavidandı. /Əziz İmam (ə) - Allah və İslam yolunda, haqq və ədalət yolunda, insanlaa nicat vemək yolunda, əşəi dəyələin diçəldilməsi yolunda şəhid oldu. /elə i sual veilə ki, əgə İmam Hüseyn (ə) qələə çalıdısa, niyə matəm keçiiik? u göz yaşı o cü öyük hadisəyə layiqdi. u sualı veənlə əzadalığın fəlsəfəsini ilmilə. /İnsanın ağlaması död cü olu /1. Şövqə gəli, ağlamaq. Övladını neçə il undan qaaq itimiş və yeni tapmış ananın göz yaşlaıdı. Ya şələni tutulmuş, sonadan həsdən uaxılmış həyat yoldaşını göən avadın ağlamasıdı. Əsgəlikdən sağ-salamat qayıdan oğlunu qaşılayan atasının kövəlməsidi. Kəəla hadisənin i çox hissələi məhz şövqdən qaynaqlanan göz yaşlaıdı. u göz yaşı məğlu olmağa dəlalət edə iləmi? /2. Sevgi göz yaşlaı. İnsanın sinəsində yeləşən üzv qəldi. u qəl i çox sevgi ağlaını təcəssüm edi. İnsan soyuq qış günündə anasının qucağında can veən yetimi göən zaman necə göz yaşlaını saxlasın?! u qəldi, daş deyil. i köpənin ata qucağında can veəək, əl-ayaq atmasını müşahidə etmək necə göz yaşlaına mane ola ilə ki? u zəiflik əlaməti deyildi, u qəlin dii olmasına dəlalət edi. /3. Hədəfə çatmaq göz yaşlaı. əzən göz yaşlaı hədəfə çatmağın əlamətidi. əzən insanla şüa vei və u hadisə haqqında şeilə qoşula. Ancaq gözləindən i damcı elə yaş gəlmi. u, saxta i sevgidi. O kəs ki, İmam Hüseyn (ə) hadisəsinə həqiqətən üəkdən yanısa, u hadisənin haqqında şei və ya şüa eşidən zaman göz yaşlaı axmağa aşlaya. Çünki u göz yaşlaı qəlin aynasıdı. Onun sadiq olduğunu göstəi. u göz yaşlaı İmamın (ə) hədəfinə vəfada olduğunu elan edən göz yaşlaıdı. /4. Zillət və məğluiyyət göz yaşlaı. O kəslə ki, öz hədəfləinə çatmamışdı, iəli getmək üçün şücaətləi yoxdu, u cü göz yaşlaı tökülə. Onla zəif insanladı. Heç i zaman İmam (ə) üçün elə göz yaşı tökmə, çünki İmam u cü göz yaşına nifət edi. /İmam (ə) üçün əzadalıq keçiməklə yanaşı İmam Hüseyn (ə) məktəi və təəfdaşlaı ilə tanış olsaq yaxşı ola. O Həzət (ə) kimi pak yaşamağa və pak düşünməyə və düzgün əməllə etməyə çalışaq. //span