İmanı dağıdan amİl NƏDir?

span style="font-size12pt;"İnsanlaın i-iini müqayisə etməsini onlaa ilk dəfə olaaq, şeytan öyətmişdi. u məsələ Həzət Adəmin (ə) yaadılışından aşlamış və Qiyamətə qədə davam edəcəkdi. Hətta Qiyamət günü insanla İlahi məhkəmə qaşısında dayanan zaman İlahi hesalaşamadan qaçmaq üçün u yola aş vuacaqla. /Şeytan Həzət Adəmə (ə) səcdə etməmək əhanəsi kimi özünü onunla müqayisə etmişdi. “Və (yada sal) o zaman(ı) ki, mələkləə «Adəmə səcdə edin» dedik. eləliklə İlisdən aşqa onlaın hamısı səcdə etdi. O, «palçıqdan yaatdığın i kəsə səcdə edim?!» dedi”. (“İsa” 61). /Həzət Adəmin (ə) əhvalatını və Qiyamət gününün məhkəməsində aş veəcəkləi i kənaa qoyu, öz həyatımıza axsaq göəik ki, iz də gün əzində nə qədə u məlun əmələ ulaşııq. u zaman elə i vəsvəsə zehnimizə gəli ki, peyğəmələin (ə), İmamlaın (ə), Calut və Talutun əhvalatı da u dəstədəndimi? /“eləliklə Talut (Əmaliqə ilə döyüşmək üçün) qoşunla igə (öz qəagahlaından) ayılakən dedi «Həqiqətən, Allah sizi i çay ilə imtahan edəcəkdi. Odu ki, kim ondan (doyunca) içsə, məndən deyil və kim ondan içməsə - məndəndi, əlinə i ovuc su götüən istisna olmaqla (ki, o da məndəndi)”. eləliklə, onlaın az i hissəsi istisna olmaqla, hamısı ondan içdilə. Talut və onunla igə iman gətiənlə çaydan keçdikdən sona (onladan əziləi) dedilə «izim u gün Calut və onun qoşunu ilə qaşılaşmağa taqətimiz yoxdu». Allaha qovuşacaqlaına inananla (axiətə imanlaı olanla isə) dedilə «O qədə az (saylı) dəstə Allahın köməyi ilə çox (saylı) dəstəyə qali gəli ki! Allah səililələdi”.(“əqəə” 249). /u ayəni diqqətlə oxusaq göəik ki, hə i dövün Zəmanə Sahii o insanlaa uyğun İlahi imtahan təşkil etmişdi ki, sözügedən dövün imtahanı da həmin çayın su olmuşdu. Ona göə də deyə iləik ki, izim zəmanəmizin dini əhəi olan İmam Zaman ağanın (ə.f) qadağan etdiyi hə i dini hökm o çayın su hökmündədi. /Əgə dini əhəimizin izi təmtəaqdan çəkinməyə çağıısa, u həmin sudan içməmək hökmündədi. Əgə dini əhəimiz izi sakitliyə və gəginlikdən çəkinməyə dəvət edisə, o zaman u da həmin suyun hökmündə ola. /Həqiqət udu ki, əgə kimsə dini əhəin əmləindən oyun qaçıtmaq üçün müqayisə yoluna əl atasa, Əhli-eyt (ə) məktəindəki ümmətlə əmanətin aitəsini dək etməmiş deməkdi. /Müaviyə (lən) müqayisə yolundan istifadə edəək, deyidi “omaya yaxın olmaq üçün elə i saay tikmək lazımdı ki, müsəlmanlaın etiaı əcəmiləin yanında qat-qat üstün olsun”. u yolla müsəlmanlaı təmtəaqa sövq edi və eytul-malı lazımsız yeə xəcləyidi. /İmam Hüseynin (ə) zamanında istə Yezid (lən) hakimiyyəti qaşısında, istəsə də İmam Hüseyn (ə) həəkəti qaşısında cəmiyyətin üzünə müqayisə qapısı açılmışdı. İmam Hüseynə (ə) deyidilə “Siz Məkkə və Mədinədə möhtəəmsiniz. Yəməndə u qədə Əhli-eyt (ə) davamçısı vadı, elə i yeə gedin ki, Yezidlə işiniz olmasın. Yezidin də sizinlə işi olmasın. u qədə Əhli-eyt (ə) davaçısı vadı, yaşayın və iadət və təliğ edin. Niyə qiyam edisiniz?”. /Ancaq İmam (ə) u şeytani sözləə qulaq asmadı və öz müqəddəs həəkatını aşlatdı. Qiyamətə qədə İslam dinini və məktəini diçəltdi. Həzət (ə) çox gözəl ilidi ki, o günlədə İslamı müdafiə etmək təkcə iadət və ya dini təliğ etmək deyildi, əslində İslamı hifz etmək – Həzət Peyğəməin (s), İmam Əlinin (ə), səhaələinin əməyini yox etməmək və itiməmək idi. İmam (ə) ilidi ki, əgə u həəkatı aşlatmasa, onun sakit duması, onun imza atması İslam dininin aşına nə müsiətlə gətiəcəkdi. /Aşua izə öyədi ki, əgə o kəslə ki, canlaını qoumaq üçün Allahın yolunu tək edilə, o yedə ki, haqq deməlidilə, demilə, çünki canlaı təhlükəyə düşə ilə, məqamlaına göə, pullaına göə, övladlaına olan məhəətə göə Allah yolunu tək edilə - o zaman İmam Hüseyn (ə) Kəəlaya gedəcək və qətlqaha təəf çəkiləcəkdi. Yezidlə (lən) hakimiyyət aşına gələcək və Peyğəməin (s) min ayda yaatdığı i ölkəyə əni-Uməyyə hakimiyyət edəcək, əhəlik sultanlığa çeviləcəkdi./span